تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦٠١ - (ط) يحيى بن سعيد - رحمه الله - قال: «لقد بلغني أنَّ رسول الله - ﷺ- كان يوُلِمُ بالولَيمةِ ما فيها خبز ولا لحم» أخرجه الموطأ (١) .

٥٦٠٢ - (خ م) سهل بن سعد - رضي الله عنهما - «أن أبا أُسَيد السَّاعِدي دعَا رسول الله - ﷺ- وأصحابَه لِعُرسه، فما صنع لهم طعامًا، ولا قَربَّه إليهم إلا امرأتُه أمُّ أُسَيد، قال: وَأَنقَعَت له تمرات من الليل في تَور من حجارة، فلما فرغ رسولُ الله - ﷺ- من الطعام أمَاثَتهُ، فسقَته إيَّاه تخُصُّه بذلك، فكانت المرأة خَادِمَهم يومئذ، وهي العَروسُ» . أخرجه البخاري ومسلم (١) .

⦗٤٩٥⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أمَاثَته) الرواية: «أماثته»، والذي في اللغة: «مَاثَتة» بغير ألف تقول: مِثْتُ الشيء أَمِيثه، ومُثْتُه أَمُوثُه: إذا دُفْتَه بالماء، ومَاثَه الرجل وماثته المرأة.

(١) ٢ / ٥٤٦ في النكاح، باب ما جاء في الوليمة بلاغًا، وإسناده منقطع، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": وصله النسائي وقاسم بن أصبغ من طريق سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس، أقول: وروى البخاري ومسلم عن أنس قال: أقام النبي ﷺ بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمة، فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده منقطع: أخرجه مالك (١١٨٥) قال: عن يحيى بن سعيد، به.

(١) رواه البخاري ٩ / ٢١١ في النكاح، باب حق إجابة الوليمة والدعوة، وباب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم، وباب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس، وفي الأشربة، باب الانتباذ في الأوعية والتور، وباب نقيع التمر ما لم يسكر، وفي الأيمان والنذور، باب إن حلف أن لا يشرب نبيذًا فشرب طلاء، ومسلم رقم (٢٠٠٦) في الأشربة، باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرًا.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١ - أخرجه البخاري (٧/٣٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي (٨/١٧٣) قال: حدثني علي. ومسلم (٦/١٠٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وابن ماجة (١٩١٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح.

ثلاثتهم - قتيبة، وعلي، وابن الصباح - عن عبد العزيز بن أبي حازم.

٢ - وأخرجه البخاري (٧/٣٣) . ومسلم (٦/١٠٣) قال: حدثني محمد بن سهل التميمي.

كلاهما - البخاري، ومحمد بن سهل - قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان.

٣ - وأخرجه البخاري (٧/٣٣ و١٣٩) . وفي «الأدب المفرد» (٧٤٦) قال: حدثنا يحيى بن بكير. وفي (٧/١٣٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. ومسلم (٦/١٠٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٤٧٧٩) عن قتيبة.

كلاهما - يحيى بن بكير، وقتيبة - قالا: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن.

ثلاثتهم - عبد العزيز، وأبو غسان محمد بن مطرف، ويعقوب - عن أبي حازم، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٤٩٤