تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٩٥ - (خ م د س) عائشة - رضي الله عنها - قالت: «إن النبيَّ - ﷺ- كان يَتَّكئُ في حَجري وأنا حائض، فيقرأُ القرآن» .

وفي أخرى «كان يقرأ القرآن ورأسُه في حَجري وأنا حائض» .

أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج أبو داود الأولى.

وفي رواية النسائي قالت: «كان رأسُ رسول الله - ﷺ- في حَجر إحدانا وهي حائض، وهو يقرأ القرآن» (١) .

٥٣٩٦ - (م د ت س) عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال لي رسول الله - ﷺ-: «ناولِيني الخُمرة من المسجد، قالت: قلت: إني حائض، قال: إن حَيْضَتَكِ ليست في يدِكِ» .

أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

وللنسائي قالت: «بينما رسول الله - ﷺ- في المسجد قال: يا عائشة، ⦗٣٥١⦘ ناوليني الثوب، فقالت: إني لا أصلِّي، فقال: ليس في يدِكِ، فناولَتُهُ» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الخُمرة) حصير صغير مَضْفُور من ليف أو غيره بقدر الكف، وهو الذي يتخذه الآن الشيعة للسجود.

(ليست حيضتك في يدك) الحِيضة - بكسر الحاء -: الحال التي تلزمها الحائض من التجنب والتحيُّض، كما قالوا: الجِلْسَة والقِعدة، يريدون الجلوس والقعود، فأما الحَيضة - بالفتح - فهي الدفعة الواحدة من دفعات الحيض.

(١) رواه البخاري ١ / ٣٤٢ و٣٤٣ في الحيض، باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض، وفي التوحيد، باب قول النبي ﷺ: الماهر بالقرآن مع الكرام البررة، وأبو داود رقم (٢٦٠) في الطهارة، باب في مؤاكلة الحائض ومجامعتها، والنسائي ١ / ١٩١ في الحيض، باب الرجل يقرأ القرآن ورأسه في حجر امرأته وهي حائض.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (١٦٩) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٦/١١٧) قال: حدثنا موسى بن داود. قال: حدثنا زهير. وفي (٦/١٣٥) قال: حدثنا علي بن عاصم، وفي (٦/١٤٨ و١٩٠) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: حدثنا سفيان. وفي (٦/١٥٨) قال: حدثنا أبو النضر. قال: حدثنا داود. (ح) وحدثناه حسن بن الربيع. قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن. وفي (٦/٢٠٤) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان وفي (٦/٢٥٨) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا داود. والبخاري (١/٨٢) قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. سمع زهيرا. وفي (٩/١٩٤) قال: حدثنا قبيصة. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (١/١٦٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا داود بن عبد الرحمن المكي. وأبو داود (٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن كثير. قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (٦٣٤) قال: حدثنا محمد بن يحيي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا سفيان. والنسائي (١/١٤٧ و١٩١) وفي الكبرى (٢٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حجر. قال: أنبأنا سفيان.

خمستهم - سفيان بن عيينة، وزهير بن معاوية، وعلي بن عاصم، وسفيان الثوري، وداود بن عبد الرحمن - عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته.

(١) رواه مسلم رقم (٢٩٨) في الحيض، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها، وأبو داود رقم (٢٦١) في الطهارة، باب في الحائض تناول من المسجد، والترمذي رقم (١٣٤) في الطهارة، باب في الحائض تتناول الشيء من المسجد، والنسائي ١ / ١٩٢ في الحيض، باب استخدام الحائض.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٦/٤٥ و٢٢٩) قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش. وفي (٦/١٠١) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا شعبة. قال: سليمان الأعمش أخبرني. وفي (٦/١١٤) قال: حدثنا أراه أبو نعيم. قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية. وفي (٦/١٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. عن سليمان. (ح) وعبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان. عن الأعمش. والدارمي (٧٧٧ و١٠٧٦) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي. قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان أخبرني. ومسلم (١/١٦٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيي وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية. عن الأعمش. (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج وابن أبي غنية. وأبو داود (٢٦١) قال: حدثنا مسدد بن مسرهد. قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. والترمذي (١٣٤) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن الأعمش. والنسائي (١/١٤٦ و١٩٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. عن عبيدة، عن الأعمش. (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي الكبرى (٢٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش. (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش.

ثلاثتهم - الأعمش، وحجاج بن أرطاة، وعبد المللك بن أبي غنية - عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٣٥٠