تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٢٣٤ - (ط) مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: «كنتُ أُمْسِكُ المصحف على سعد بن أبي وقاص، فاحْتَكَكْتُ، فقال سعد: لعلك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ قلت: نعم، قال: قُمْ فتوضأ، فتوضأتُ، ثم رَجَعْتُ» . أخرجه «الموطأ» (١) .

٥٢٣٥ - (ط) نافع - مولى ابن عمر، رضي الله عنهم - أن عبد الله بن عمر (١) كان يقول: «إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَره، فقد وجب عليه الوضوءُ» .

وفي رواية سالم قال: «رأيت أبي عبد الله بنَ عمر يغتسل، ثم يتوضأ فقلت: يا أبَتِ، أما يجزيك الغُسل من الوضوء؟ قال: بلى، ولكني أحْيانًا أمَسُّ ذكري، فأتوضأ» .

وفي رواية قال: «كنت مع عبد الله بن عمر في سفر، فرأيته - بعد أن طلعت الشمس - توضأ ثم صلَّى، فقلت له: إن هذه لَصلاَة ما كنتَ تُصلِّيها؟ فقال: إني بعدَ أن توضأتُ لصلاة الصبح مَسِسْتُ فرجي، ثم نسيتُ أن أتوضأ، فتوضأت، وعُدْتُ لصلاتي» أخرجه «الموطأ» (٢) . ⦗٢١٠⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أحيانًا) الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود.

(١) ١ / ٤٢ في الطهارة، باب الوضوء من مس الفرج، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك (٥٢٣٤) قال: عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن مصعب.

(١) في المطبوع: أن عمر، وهو خطأ.

(٢) ١ / ٤٢ و٤٣ في الطهارة، باب الوضوء من مس الفرج، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك (٩٠ و٩١ و٩٢) في (٩١) عن نافع، والآخرين عن سالم، به.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٢٠٩