(١) رقم (١٣٢) في الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ، قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: إن ابن عيينة، زعموا أنه كان ينكره ويقول: ايش طلحة عن أبيه عن جده. أقول: وفي سنده ليث بن أبي سليم، لكنه له شواهد، فهو حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (١٣٢) قال: ثنا محمد بن عيسى ومسدد قالا: ثنا عبد الوارث، عن ليث عن طلحة بن مطرف عن أبيه، فذكره.

* وأخرجه أحمد (٣/٤٨١) قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: ثنا ليث، عن طلحة، عن أبيه، عن جده، فذكره.

قلت: ليث بن أبي سليم اختلط بآخره ولم يميز فطرح حديثه.

(١) رواه الترمذي رقم (٣٧) في الطهارة، باب ما جاء أن الأذنين من الرأس، وأبو داود رقم (١٣٤) في الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ، قال الترمذي: هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك القائم، وفي الباب عن أنس، أقول: وفي الباب أيضًا عن عبد الله بن زيد وابن عباس وأبي هريرة وأبي موسى وابن عمر وعائشة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٥/٢٥٨) قال: حدثنا عفان.. وفي (٥/٢٦٤) قال: حدثنا يونس. وفي (٥/٢٦٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. وأبو داود (١٣٤) قال: حدثنا سليمان بن حرب (ح) وحدثنا مسدد، وقتيبة. وابن ماجه (٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن زياد. والترمذي (٣٧) قال: حدثنا قتيبة.

سبعتهم - عفان، ويونس، ويحيى، وسليمان، ومسدد، وقتيبة، ومحمد بن زياد- عن حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة أبي ربيعة. عن شهر بن حوشب، فذكره.

* قال سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة. قال قتيبة: قال حماد: لا أدري هو من قول النبي -ﷺ- أو أبي أمامة، يعني قصة الأذنين.

قلت: له شاهد عند ابن ماجه، لكنه ضعيف بشدة.