٤٩٤٢ - (د) معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه -: قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «إِنَّكَ إِذا اتَّبَعتَ عوراتِ الناس أفسدتَهم، أو كِدْتَ أن تُفْسِدَهم» . قال أبو الدرداء: كلمة سمعها معاويةُ من رسولِ الله - ﷺ- نَفَعَهُ اللهُ بها. أخرجه أبو داود (١) .
٤٩٤٣ - (د) عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «مَن رَأى عورة فستَرَها، كانَ كَمَن أحْيا مَوؤدَة» . أخرجه أبو داود (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(مَوؤودة) الموؤودة البنت التي كانوا يدفنونها في الجاهلية حيَّة، وجاء النهي عن ذلك.
٤٩٤٤ - (م) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبيَّ - ﷺ- قال: «لا يَسْتُرُ عبد عبدًا في الدنيا إِلا سَتَرَهُ الله يوم القيامة» . ⦗٦٥٥⦘
وفي رواية: «لا يَستُر اللهُ على عبد في الدنيا إِلا سترهُ اللهُ يوم القيامة» . أخرجه مسلم (١) .
وقال الحميديُّ: إِن صح ضبط الراوي، فينبغي أن يُفْرَدَ هذا الحديثُ يعني: الثاني، ويجعلَ حديثًا آخر.
(١) رقم (٤٨٨٨) في الأدب، باب في النهي عن التجسس، وإسناده حسن، ورواه أيضًا ابن حبان في " صحيحه ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٤٨٨٨) قال: حدثنا عيسى بن محمد الرملي، وابن عوف، قالا: حدثنا الفريابي، عن سفيان، عن ثور، عن راشد بن سعد، فذكره.
وله شاهد بلفظ:
«إنك إذا اتبعت الريبة في الناس أفسدتهم» .فإني لا أتبع الريبة فيهم فأفسدهم.
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٤٨) قال: حدثنا إسحاق بن العلاء، قال: حدثنا عمرو بن الحارث، قال: حدثني عبد الله بن سالم الأشعري، عن محمد - هو ابن الوليد الزبيدي - عن ابن جابر -وهو يحيى بن جابر - عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه، أن أباه حدثه، فذكره.
(١) كذا في الأصل: أخرجه أبو داود، وفي المطبوع: أخرجه أبو داود والنسائي، ولم نجده عند النسائي، ولعله في " الكبرى "، وهو عند أبي داود رقم (٤٨٩١) في الأدب، باب في الستر عن المسلم، ورواه أيضًا أحمد في " المسند " ٤ / ١٤٧ و١٥٣ و١٥٨، وفي سنده أبو الهيثم مولى عقبة ابن عامر واسمه كثير، وهو مجهول، قال الحافظ في " التهذيب ": قال ابن يونس: حديثه معلول، ومع ذلك فقد صححه الحاكم ٤ / ٣٨٤ ووافقه الذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/١٥٣) قال: حدثنا هاشم. وأبو داود (٤٨٩٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٩٩٢٤) عن عمرو بن منصور، عن آدم.
ثلاثتهم - هاشم، وابن أبي مريم، وآدم - عن ليث، عن إبراهيم بن نشيط الخولاني، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم، عن دخين كاتب عقبة بن عامر، فذكره.
* أخرجه أحمد (٤/١٤٧) قال: حدثنا حسن، وفي (٤/١٤٧) قال: حدثنا حسن بن موسى، وموسى ابن داود. قالا: حدثنا ابن لهيعة. قال: حدثنا كعب بن علقمة، عن أبي كثير مولى عقبة بن عامر، فذكره.
* أخرجه أحمد (٤/١٥٨) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة. عن كعب بن علقمة، قال: حدثني مولى لعقبة بن عامر «ولم يسمه» .
* أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٥٨) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. وأبو داود (٤٨٩١) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٩٩٥٠) عن أبي الطاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى، كلاهما عن ابن وهب. كلاهما - عبد الله بن المبارك، وابن وهب - عن إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم، عن عقبة ابن عامر، فذكره. ليس بين أبي الهيثم وعقبة أحد.
* أخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٩٩٥١) عن علي بن حجر، عن ابن المبارك، عن إبراهيم ابن نشيط، عن كعب بن علقمة التنوخي، عن عقبة بن عامر، فذكره.
(١) رقم (٢٥٩٠) في البر والصلة، باب بشارة من ستر الله تعالى عيبه في الدنيا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣٨٨) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. وفي (٢/٤٠٤) قال: حدثنا خلف. قال: حدثنا ابن عياش. ومسلم (٨/٢١) قال: حدثني أمية بن بسطام العيشي. قال: حدثنا يزيد - يعني ابن زريع -. قال: حدثنا روح. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب.
ثلاثتهم - وهيب بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وروح بن القاسم - عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.