(١) رقم (٤٧١) في الصلاة، باب ما جاء لا وتران في ليلة، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (١١٩٥) في إقامة الصلاة، باب ما جاء في الركعتين بعد الوتر جالسًا، وإسناده ضعيف، فيه ميمون بن موسى المرئي، والحسن البصري، وكلاهما مدلسان، وقد روياه بالعنعنة، وفيه أيضًا خيرة أم الحسن البصري مولاة أم سلمة، لم يوثقها غير ابن حبان، وقال الترمذي: وقد روي نحو هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحد عن النبي ﷺ. أقول: وحديث أبي أمامة رواه أحمد في " المسند " ٥ / ٢٦٠ بإسناد حسن، فهو شاهد يقوى به الحديث.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٦/٢٩٨) . وابن ماجة (١١٩٥) قال: حدثنا محمد بن بشار. والترمذي (٤٧١) قال: حدثنا محمد بن بشار.

كلاهما - أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار - قالا: حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن، عن أمه، فذكرته.

قلت: الراوي عن الحسن البصري والحسن مدلسان، وقد عنعنا.

(١) ٣ / ٢٣٥ في قيام الليل، باب كيف الوتر بثلاث، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (٣/٢٣٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى، فذكره.

(١) في نسخ البخاري والموطأ المطبوعة: كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر.

(٢) رواه البخاري ٢ / ٤٠١ في الوتر في فاتحته، والموطأ ١ / ١٢٥ في صلاة الليل، باب الأمر بالوتر، وقد تقدم في بعض روايات الحديث رقم (٤١٣٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: تقدم تخريجه، راجع الحديث رقم (٤١٣٩) .

(١) ١ / ١٢٥ في صلاة الليل، باب الأمر بالوتر، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

لم أقف على هذا الأثر في رواية يحيى، وهي عند الشيباني - محمد بن الحسن - في روايته (٢٤٩) قال: أخبرنا مالك، ثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.