٤٨٩٩ - (ت) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه- أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «إذا دخلتم على مريض فَنَفِّسوا له في أجله، فإن ذلك [لا يردُّ شيئًا ويُطيِّبُ نَفْسَه» . أخرجه الترمذي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فنَفِّسُوا له) نفَّستُ عن المريض: إذا منيته طول الأجل، وسألت الله أن يطيل له عمره.
٤٩٠٠ - (خ د) أنس بن مالك رضي الله عنه- «أن غلامًا من اليهود كان يخدُم رسولَ الله - ﷺ-، فمرض، فأتاه يعودُه، وعرض عليه الإسلامَ، فأسلم» .
وفي رواية «فأتاه يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أطِعْ أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبيُّ - ﷺ- وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه [بي] من النار» أخرجه البخاري وأبو داود. وفي رواية لأبي داود «قال أبواه: أطعْ أبا القاسم» (١) .
(١) رقم (٢٠٨٨) في الطب، باب رقم (٣٥)، وفي سنده موسى بن إبراهيم التيمي، وهو منكر الحديث وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه ابن ماجة (١٤٣٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والترمذي (٢٠٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج.
كلاهما - أبو بكر، والأشج - قالا: حدثنا عقبة بن خالد السَّكُوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، فذكره.
(*) قال الترمذي: هذا حديث غريب.
(١) رواه البخاري ٣ / ١٧٦ في الجنائز، باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام، وفي المرضى، باب عيادة المشرك، وأبو داود رقم (٣٠٩٥) في الجنائز، باب في عيادة الذمي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٣/١٧٥) قال: حدثنا مؤمل. وفي (٣/٢٢٧) و٢٨٠) قال: حدثنا يونس.
وأخرجه أحمد (٣/٢٨٠)، والبخاري (٢/،١١٨ ٧/١٥٢)، وفي الأدب المفرد (٥٢٤)، وأبو داود (٣٠٩٥)، والنسائي في الكبرى تحفة (٢٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، أربعتهم - أحمد، والبخاري، وأبو داود، وإسحاق- عن سليمان بن حرب.
ثلاثتهم - مؤمل، ويونس، وسليمان - عن حماد بن زيد، عن ثابت فذكره.
وبنحوه أخرجه أحمد (٣/٢٦٠) قال: حدثنا أسود بن عامر. والنسائي في الكبرى تحفة (٩٦٥) عن علي بن حجر.
كلاهما - أسود، وعلي - عن شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن جبر، فذكره.