تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرع الثاني: في صدقة المرأة من بيت زوجها، والعبد من مال سيده

٤٦٧٧ - (خ م د ت س) عائشة - رضي الله عنها -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «إِذا أنفقتِ المرأْةُ من طعام بيتها، غيرَ مُفسدة، فلها أجرُها بما أنفقتْ، وللزوج بما أكتسبَ، وللخازن مثل ذلك،لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئًا» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود.

وفي رواية الترمذي، والنسائي بدل: «أَنفقتْ»: «تصدَّقتْ» .

وفي أخرى: «أعطت» (١) .

٤٦٧٨ - (خ م د ت س) أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما -: قالت: «قلتُ: يا رسولَ الله، مالي مال إِلا ما أدخل عَليَّ الزبيرُ، أَفأتصدقُ؟ قال: تصدَّقي، ولا تُوعِي فيُوعِي [الله] عليك» .

وفي رواية: «أنها جاءتْ إِلى رسولِ الله - ﷺ-، فقالتْ: يا رسولَ الله ليس [لي] شيء ⦗٤٧٤⦘ إِلا ما أدخَلَ عليَّ الزُّبَيرُ، فهل عليَّ جُنَاح أن أرضخَ مما يُدخِل عليَّ؟ قال: ارْضَخي ما استطعتِ، ولا توعِي فيوعِي الله عليكِ» . أخرجه البخاري ومسلم.

وفي رواية أبي داود والترمذي قالت: «قلتُ: يا رسولَ الله ... وذكر مثل الأولى» .

وقال عوض «تُوِعي»: «تُوكِي» .

وأخرج النسائي الرواية الآخرة، وقال: «تُوكي» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(لا توعي فيُوعي الله عليك) كناية عن الشُّح والإمساك، لأنه من الجمع والادخار، وكذلك «لا تُوكي فيُوكي الله عليك»، كناية أيضًا عن البخل والمنع، من الإيكاء، وهو الشد، كأنه يشد كيسه فلا ينفق منه شيئًا.

(الرَّضْخ): العطاء القليل.

(١) رواه البخاري ٣ / ٢٤٠ في الزكاة، باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة، وباب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول نفسه، وباب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد، وفي البيوع، باب قول الله تعالى: ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾، ومسلم رقم (١٠٢٤) في الزكاة، باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة، وأبو داود رقم (١٦٨٥) في الزكاة، باب المرأة تتصدق من بيت زوجها، والترمذي رقم (٦٧١) و(٦٧٢) في الزكاة، باب في نفقة المرأة من بيت زوجها، والنسائي ٥ / ٦٥ في الزكاة، باب صدقة المرأة من بيت زوجها.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (٢٧٦) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا الأعمش. وأحمد (٦/٤٤) قال: حدثنا أبو معاوية وابن نمير. قالا: حدثنا الأعمش. وفي (٦/٤٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي (٦/٢٧٨) قال: حدثنا حسين. قال: حدثنا شيبان، عن منصور. والبخاري (٢/١٣٩، ٣/٧٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٢/١٤١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (٢/١٤٢) قال: حدثنا آدم. قال: حدثنا شعبة. قال: حدثنا منصور والأعمش. (ح) وحدثنا عمر بن حفص. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا الأعمش. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا جرير، عن منصور. ومسلم (٣/٩٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جرير. قال: يحيى أخبرنا جرير، عن منصور. (ح) وحدثنا ابنأبي عمر. قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور. (ح) وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. (ح) وحدثناه ابن نمير قال: حدثنا أبي وأبو معاوية، عن الأعمش. وأبو داود (١٦٨٥) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا أبو عوانة، عن منصور. وابن ماجة (٢٢٩٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. قال: حدثنا أبي وأبو معاوية، عن الأعمش. والترمذي (٦٧٢) قال: حدثنا محمود بن غيلان. قال: حدثنا المؤمل، عن سفيان، عن منصور. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢/١٧٦٠٨) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور. (ح) وعن أحمد بن حرب، عن أبي معاوية، عن الأعمش.

كلاهما - الأعمش، ومنصور - عن شقيق بن سلمة أبي وائل، عن مسروق، فذكره.

* وأخرجه أحمد (٦/٩٩) والترمذي (٦٧١) قال: حدثنا محمد بن المثنى. والنسائي (٥/٦٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.

ثلاثتهم - أحمد، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار - قالوا: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة. قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة، فذكره. ليس فيه مسروق.

* وأخرجه النسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢/١٧٦٠٧) عن يوسف ابن سعيد، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن مسروق، عن عائشة، قالت: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها ... الحديث موقوفا.

(١) رواه البخاري ٣ / ٢٣٨ في الزكاة، باب الصدقة فيما استطاع، وباب التحريض على الصدقة، وفي الهبة، باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز، ومسلم رقم (١٠٢٩) في الزكاة، باب الحث في الإنفاق وكراهة الإحصاء، وأبو داود رقم (١٦٩٩) في الزكاة، باب في الشح، والترمذي رقم (١٩٦١) في البر، باب ما جاء في السخاء، والنسائي ٥ / ٧٤ في الزكاة، باب الإحصاء في الصدقة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (٣٢٥) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السختياني. وأحمد (٦/١٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: قال أسامة. في (٦/٣٤٤) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي (٦/٣٥٣) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جريج، وفي (٦/٣٥٣) قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد رجلان من أهل مكة. وفي (٦/٣٥٤) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وأبو داود (١٦٩٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. والترمذي (١٩٦٠) قال: حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري، قال: حدثنا حاتم بن وردان، قال: حدثنا أيوب. والنسائي في الكبرى الورقة (١٢٤- أ) قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد ابن سلام، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب.

خمستهم - أيوب، وأسامة، وابن جريج، ومحمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد - عن ابن أبي مليكة، فذكره.

* أخرجه أحمد (٦/٣٥٤) قال: حدثنا روح. والبخاري (٢/١٤٠) قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم، عن حجاج بن محمد. وفي (٢/١٤٠، ٣/٢٠٧) قال: حدثنا أبو عاصم. ومسلم (٣/٩٢) قال: حدثني محمد بن حاتم وهارون بن عبد الله. قالا: حدثنا حجاج بن محمد. والنسائي (٥/٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، عن حجاج.

ثلاثتهم - روح، وحجاج بن محمد، وأبو عاصم النبيل - عن ابن جريج. قال: أخبرني ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر، نحوه. وزاد فيه: عباد بن عبد الله بن الزبير.

جامع الأصول · الجزء ٦ · الصفحة ٤٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٦ · ص ٤٧٣