(١) ١ / ٣٧٦ في الحج، باب ما جاء في صيام أيام منى، وإسناده منقطع، ولكن يشهد له معنى الذي قبله والذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك في «الموطأ» مع شرح الزرقاني (٢/٤٢٧) عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار قال الزرقاني: «لم يختلف على مالك في إرساله قال أبو عمر: وقد وصله النسائي وقاسم ابن أصبغ من طريق سفيان الثوري عن أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر، كلاهما عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة» .

(١) ٤ / ٢١١ في الصوم، باب صيام أيام التشريق.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري (١٩٩٩) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله بن عمر عن ابن عمر، فذكره.

(١) رواه أبو داود رقم (٢٣٣٤) في الصوم، باب كراهية صوم يوم الشك، والترمذي رقم (٦٨٦) في الصوم، باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك، والنسائي ٤ / ١٥٣ في الصوم، باب صيام يوم الشك، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (١٦٤٥) في الصيام، باب ما جاء في صوم يوم الشك، والدارمي ٢ / ٢ في الصوم، باب في النهي عن صوم يوم الشك، وفي الباب عن أبي هريرة، ⦗٣٥١⦘ وأنس، وهو حديث صحيح، قال الحافظ في " الفتح ": وله متابع بإسناد حسن أخرجه ابن أبي شيبة، وقال الترمذي: حديث عمار حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم من التابعين، وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن أنس، وعبد الله بن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، كرهوا أ، يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الدارمي (١٦٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد. وأبو داود (٢٣٣٤) . وابن ماجة (١٦٤٥) قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير.

والترمذي (٦٨٦) . والنسائي (٤/١٥٣) . وابن خزيمة (١٩١٤) ثلاثتهم عن عبد الله بن سعيد الأشج.

كلاهما - محمد بن عبد الله، وعبد الله بن سعيد - قالا: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس الملائي، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، فذكره.