٤٤٠٧ - (ت) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «ثلاث لا يُفْطِرْن الصائمَ: الحجامةُ، والقيءُ، والاحتلامُ» . أخرجه الترمذي (١) .
٤٤٠٨ - (د) زيد بن أسلم: عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبيِّ -ﷺ- قال: قال رسول الله - ﷺ-: «لا يُفْطِر من قاء، ولا من احتلم، ولا من احتجم» . أخرجه أبو داود (١) .
٤٤٠٩ - (د ت) معدان بن [أبي] طلحة: أنَّ أبا الدرداءِ حدَّثه: «أن رسولَ الله -ﷺ- قَاءَ فأفْطر، فلقيتُ ثوبان مولى رسول الله - ﷺ- في مسجد دمشقَ، فقلت: إِن أبا الدرداء حدَّثني: أن رسولَ الله - ﷺ- قاءَ فأفطر، قال: صدق، وأنا صَبَبْتُ له وَضُوءه» . أخرجه أبو داود، والترمذي نحوه (١) .
٤٤١٠ - (خ م د ت) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أَنَّ ⦗٢٩٣⦘ رسولَ الله - ﷺ- احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم» . أَخرجه البخاري ومسلم.
وعند أبي داود: «أن النبيَّ - ﷺ- احتجم وهو صائم» .
وفي أخرى: «أَنَّ رسولَ الله - ﷺ- احتجم صائمًا محرمًا» .
وعند الترمذي: «احتجم النبيُّ - ﷺ- وهو محرم صائم» .
وفي رواية أخرى: احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم (١) .
وفي أخرى: احتجم وهو صائم (٢) .
(١) رقم (٧١٩) في الصوم، باب ما جاء في الصائم يذرعه القيء، وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم، وهو ضعيف. قال الترمذي: حديث أبي سعيد الخدري غير محفوظ، وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث مرسلًا، ولم يذكروا فيه عن أبي سعيد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
* أخرجه عبد بن حميد (٩٥٩) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. والترمذي (٧١٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي.
كلاهما - إسماعيل، ومحمد بن عبيد - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، فذكره.
(*) قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي سعيد الخدري، حديث غير محفوظ. وقد روى عبد الله بن زيد ابن أسلم، عبد العزيز بن محمد، وغير واحد، هذا الحديث عن زيد بن أسلم مرسلا. ولم يذكروا فيه «عن أبي سعيد» وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث.
(١) رقم (٢٣٧٦) في الصوم، باب في الصائم يحتلم نهارًا في شهر رمضان، وفي سنده جهالة، وقد روى من غير وجه ولا يثبت.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٢٣٧٦) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم، فذكره.
(١) رواه أبو داود رقم (٢٣٨١) في الصوم، باب الصائم يستقيء عمدًا، والترمذي رقم (٨٧) في الطهارة، باب ما جاء الوضوء من القيء والرعاف، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٦/٤٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد. والدارمي (١٧٣٥) قال: أخبرنا عبد الصمد ابن عبد الوارث. وأبو داود (٢٣٨١) قال: حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو. والترمذي (٨٧) قال: حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، وهو أحمد بن عبد الله الهمداني الكوفي وإسحاق بن منصور. قال أبو عبيدة: حدثنا. وقال إسحاق: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث. والنسائي في الكبرى «الورقة ٤٢» قال: أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا أبو معمر، (ح) وأخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث. وابن خزيمة (١٩٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي والحسين بن عيسى البسطامي. عن عبد الصمد بن عبد الوارث.
كلاهما - عبد الصمد، وأبو معمر - عن عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام أن أباه حدثه. قال: حدثني معدان ابن أبي طلحة، فذكره.
(*) في رواية أبي داود، وإسحاق بن منصور، وعمرو بن علي: «معدان بن طلحة» .
قال أبو عبد الرحمن النسائي: الصواب: «معدان بن أبي طلحة» . وقال الترمذي: «ابن أبي طلحة» أصح.
* وأخرجه النسائي في الكبرى «الورقة ٤٢» قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: سمعت أبي يحدث. قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن عبد الله بن عمرو الأوزاعي حدثه، أن يعيش بن الوليد حدثه، أن معدان بن طلحة حدثه، فذكره.
(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: كذا وجدته في كتابي.
* وأخرجه أحمد (٥/١٩٥ و٢٧٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن ابن معدان، أو معدان، عن أبي الدرداء، فذكره.
* وأخرجه النسائي في الكبرى «الورقة ٤٢» قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي، قال: أخبرني ابن شميل، قال: حدثنا هشام الدستوائي. وابن خزيمة (١٩٥٦) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي. قال: حدثنا الحسين، وهو المعلم. وفي (١٩٥٨) قال: حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان، قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا حرب بن شداد.
ثلاثتهم - هشام، وحسين المعلم، وحرب - عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد ابن هشام، عن معدان، فذكره. لم يقل فيه يعيش: «عن أبيه» .
* وأخرجه النسائي في الكبرى «الورقة ٤٢» قال: أخبرنا سليمان بن سلم، قال: أخبرنا النضر. (ح) وأخبرنا عبيد الله بن سعيد سرخسي. يقال له: أبو قدامة، عن معاذ بن هشام. (ح) وأخبرنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا ابن أبي عدي، وابن خزيمة (١٩٥٩) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن -يعني ابن عثمان البكراوي -.
(*) رواية النضر: قال: أخبرنا هشام، عن يحيى، عن رجل، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن أبي معدان، عن أبي الدرداء.
(*) وفي رواية معاذ،قال: حدثني أبي، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا. عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء.
(*) وفي رواية ابن أبي عدي، عن هشام، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، أن ابن معدان، أخبره، نحوه.
(*) وفي رواية عبد الرحمن بن عثمان، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا- يريد الأوزاعي - عن يعيش بن هشام، أن معدان أخبره، نحوه.
وأخرجه النسائي في الكبرى «الورقة ٤٢» قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب. (ح) وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. كلاهما - إبراهيم، ومحمد - عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن معدان أخبره. «وفي رواية محمد بن إسماعيل» أن خالد بن معدان أخبره، فذكره. لم يقل يحيى «عن رجل» . ولم يقل يعيش: «عن أبيه» .
* وأخرجه أحمد (٦/٤٤٩) . والنسائي في الكبرى «الورقة ٤٢» قال: أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي. كلاهما - أحمد بن حنبل، وأحمد بن فضالة - عن عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء، قال: «استقاء رسول الله -ﷺ- فأفطر، فأتي بماء فتوضأ» .ولم يذكر «ثوبان» .
(١) انظر ما قاله الحافظ ابن حجر في " التخليص " ٢ / ١٩٣ حول هذه الرواية: احتجم وهو محرم صائم، فإن فيها إشكالًا.
(٢) رواه البخاري ٤ / ١٥٥ في الصوم، باب الحجامة والقيء للصائم، وفي الطب، باب أي ساعة يحتجم، ومسلم رقم (١٢٠٢) في الحج، باب جواز الحجامة للمحرم، وأبو داود رقم (٢٣٧٢) و(٢٣٧٤) في الصوم، باب الرخصة للصائم أن يحتجم، والترمذي رقم (٧٧٥) و(٧٧٦) و(٧٧٧) في الصوم، باب ما جاء في الرخصة بالحجامة للصائم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (١/٢٣٦) (٢١٠٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي (١/٢٤٩) (٢٢٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي (١/٢٥٩) (٢٣٥٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا هشام - يعني ابن حسا-. وفي (١/٣٥١) (٣٢٨٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد. وفي (١/٣٧٢) (٣٥٢٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام. والبخاري (٣/٤٢) قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. وفي (٣/٤٣و٧/١٦ى) قال: حدثنا أبو معمر. قال حدثنا عبد الوراث. قال: حدثنا أيوب. وفي (٧/١٦٢) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام. وأبو داود (١٨٣٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي (٢٣٧٢) قال: حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. والترمذي (٧٧٥) قال: حدثنا بشر بن هلال البصري. قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا أيوب. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٦٠٢٠) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، عن الحسن بن زيد. وفي (٦٢٢٦) عن أبي داود، عن محاضر، عن هشام. وفي (٥٩٨٩) عن بشر بن هلال، عن عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب. (ح) وعن قطن بن إبراهيم، عن الحسين بن الوليد النيسابوري، عن حماد بن زيد، عن أيوب. (ح) وعن محمد بن معمر، عن حبان بن هلال، عن وهيب. عن أيوب وفي (٦٢٣١) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن عبد الله بن رجاء المكي، عن هشام بن حسان.
أربعتهم - هشام بن حسان، وخالد، وأيوب، والحسن بن زيد - عن عكرمة، فذكره.
رواية هشام: «احتجم النبي -ﷺ- في رأسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل» .
ورواية أبي معمر مختصرة على: «احتجم النبي -ﷺ- وهو صائم» .
ورواية خالد مختصرة على: «احتجم رسول الله -ﷺ-، وهو محرم» .
*أخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٥٩٨٩) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن علية. (ح) وعن أبي بكر بن علي، عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن حماد بن زيد. (ح) وعن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن عبد الله، عن معمر.
ثلاثتهم - إسماعيل، وحماد، ومعمر - عن أيوب، عن عكرمة، أن النبي -ﷺ- احتجم وهو صائم. مرسل.