٤٣٨٧ - (د) ربعي بن حراش: عن رَجُل من أصحابِ رسولِ الله - ﷺ- قال: «اختلفَ الناسُ في آخر يوم من رمضانَ، فَقَدِمَ أعرابيَّان فشهدا عند رسولِ الله -ﷺ- بالله: لأهَلَّ الهلالُ (١)، ورأياه أمسِ عَشِيَّة، فأمرَ رسولُ الله - ﷺ- الناس أن يُفطروا» .
زاد في رواية: «وأن يَغُدوا إِلى مصلاهم» . أخرجه أبو داود (٢) .
٤٣٨٨ - (د س) أبو عمير [عبد الله] بن أنس بن مالك: عن عمومة له من أصحاب رسول الله - ﷺ-: «أنَّ رَكْبًا جاؤوا رسولَ الله - ﷺ- يشهدون: أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يفطروا، وإِذا أصبحوا يغدون (١) إِلى مصلاهم» . أخرجه أبو داود، والنسائي (٢) .
الفرع الثالث: في اختلاف البلاد في الرؤية
٤٣٨٩ - (م د ت س) كريب مولى ابن عباس: «أن أمَّ الفضل ⦗٢٧٦⦘ بعثَتْهُ إِلى معاويةَ بالشام، قال: فَقَدِمْتُ الشامَ، فقضيتُ حاجَتها، واسْتُهِلَّ عليَّ رمضانُ وأنا بالشام، فرأيتُ الهلاَل ليلةَ الجمعةِ، ثم قَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشهرِ، فسألني عبدُ الله بنُ عباس، ثم ذكر الهلالَ، فقال: متى رأيتُم الهلالَ؟ فقلت: رأيناه ليلةَ الجمعةِ، فقال: أنتَ رأيتَهُ؟ فقلتُ: نعم، ورآه الناسُ وصاموا، وصام معاويةُ، فقال: لكنَّا رأَيناه ليلةَ السبتِ، فلا نزال نصومُ، حتى نُكمِلَ ثلاثين أو نراه، فقلتُ: أو لا تكتفي برؤية معاويةَ وصِيامِهِ؟ فقال: لا، هكذا أمرَنَا رسولُ الله -ﷺ-» شك أحد رواته في نكتفي أو: تكتفي.
أخرجه مسلم، وأخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وكلُّهم قالوا: «فرأيتُ الهلالَ ليلةَ الجمعة» .
والذي في كتاب الحميدي: «يومَ الجمعة» .
وقال النسائي: «أو لا تكتفي برؤية معاويةَ وأصحابه؟»، وقال الترمذي: «فقلتُ: رآه الناس وصاموا»، ولم يقل عن نفسه: «أنه رآه» (١) .
(١) أي: ظهر، وفي بعض النسخ: لأهلا الهلال، بنصب الهلال، وهو أعلى وأفصح.
(٢) رقم (٢٣٣٩) في الصوم، باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٢٣٣٩) حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرئ قالا: ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي -ﷺ-، فذكره.
(١) في نسخ أبي داود المطبوعة: وإذا أصبحوا أن يغدوا.
(٢) رواه أبو داود رقم (١١٥٧) في الصلاة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد، والنسائي ٣ / ١٨٠ في العيدين، باب الخروج إلى العيدين من الغد، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٥/٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وفي (٥/٥٨) قال: حدثنا هشيم. وأبو داود (١١٥٧) قال: حدثنا حفص بن عمر. قال: حدثنا شعبة. وابن ماجة (١٦٥٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا هشيم. والنسائي (٣/١٨٠) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا شعبة.
كلاهما - شعبة، وهشيم - عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن أبي عمير بن أنس، فذكره.
(١) رواه مسلم رقم (١٠٨٧) في الصيام، باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت، وأبو داود رقم (٢٣٣٢) في الصوم، باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة، والترمذي رقم (٦٩٣) في الصوم، باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم، والنسائي ٤ / ١٣١ في الصوم، باب اختلاف أهل الأفاق في الرؤية.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٣٠٦) (٢٧٩٠) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. ومسلم (٣/١٢٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر. وأبو داود (٢٣٣٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والترمذي (٦٩٣) قال: حدثنا علي بن حجر. والنسائي (٤/١٣١) قال: أخبرنا علي ابن حجر. وابن خزيمة (١٩١٦) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي.
ستتهم - سليمان، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر، وموسى - عن إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن أبي حرملة، قال: أخبرني كريب، فذكره.