(١) أي: مواضع القعود.

(٢) رقم (٣١٨٨) في الجنائز، باب في الصلاة على الطفل، مرسلًا، والبهي، وهو عبد الله مولى مصعب بن الزبير، مضطرب الحديث، كما قال ابن أبي حاتم في " العلل ".

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

مرسل: أخرجه أبو داود (٣١٨٨) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن وائل بن داود قال: سمعت البهي، فذكره.

(١) رقم (٣١٨٨) في الجنائز، باب في الصلاة على الطفل، مرسلًا أيضًا.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

مرسل: أخرجه أبو داود تحت رقم (٣١٨٨) قال: قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني [قيل له]: حدثكم ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن عطاء فذكره.

(١) رقم (١٠٣٢) في الجنائز، باب ما جاء في ترك الصلاة على الجنين حتى يستهل، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (١٥٠٨)، وفيه عنعنة ابن الزبير، وقال الترمذي: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ مرفوعًا، قال: ورواه بعضهم موقوفًا على جابر، وكأن هذا (يعني الموقوف) أصح من المرفوع.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه ابن ماجة (١٥٠٨) و(٢٧٥٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الربيع بن بدر. والترمذي (١٠٣٢) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن مسلم المكي. والنسائي في الكبري تحفة الأشراف (٢٩٦٨) عن يحيى بن موسى، عن شبابة، عن المغيرة بن مسلم.

ثلاثتهم - الربيع، وإسماعيل، والمغيرة - عن أبي الزبير، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي -ﷺ- مرفوعا. وروى أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير، عن جابر موقوفا. وروى محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، موقوفا. وكان هذا أصح من الحديث المرفوع.