٤٠٤٥ - (خ م ط د ت س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن النبيَّ - ﷺ- صلَّى بالمدينة سبعًا وثمانيًا: الظهرَ والعصرَ، والمغربَ والعشاءَ، قال أيوب (١): لعله في ليلة مطيرة؟ قال: عسى (٢)» . وفي رواية قال: «صلَّيتُ مع النبيِّ - ﷺ- ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا، قال عمرو (٣): قلت: يا أبا الشَّعثاء، أظُنُّه أخَّر الظهر وعجَّل العصرَ، وأخَّر المغربَ وعجَّل العِشاءَ؟ قال: وأنا أظن ذلك» أخرجه البخاري ومسلم.

ولمسلم قال: «صلَّى رسولُ الله - ﷺ- الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، والمغربَ والعشاءَ جميعًا، من غير خوف ولا سفر» زاد في رواية: قال: قال أبو الزبير: «فسألت سعيدًا (٤): لِمَ فعل ذلك؟ فقال: سألتُ ابنَ عباس عمَّا سألتني؟ فقال: أراد أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ» .

وله في أخرى نحوه، وقال: في غير خوف ولا مطر» وله في أخرى: قال عبد بن شقيق العقيلي: «خطبنا ابنُ عباس يومًا بعد العصر حتى غربت الشمسُ وبدت النُّجوم، وجعل الناس يقولون: الصلاة، الصلاةَ، قال: ⦗٧٢٥⦘ «فجاءه رجل من بني تميم لا يفترُ ولا يَنْثَني: الصلاةَ، الصلاةَ، فقال ابن عباس: أتعلِّمَني بالسُّنَّةِ (٥)؟ لا أبا لكَ (٦)، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله - ﷺ- جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، قال عبد الله بن شقيق: فحاكَ في صدري من ذلك شيء، فأتيتُ أبا هريرةَ فسألتُه، فصدَّق مقالتَهُ» .

وفي رواية قال: «قال رجل لابن عباس: الصلاةَ، فسكت، ثم قال: الصلاةَ، فسكت، ثم قال: الصلاةَ، فسكت، ثم قال: لا أمَّ لك، تُعلِّمنا بالصلاة؟ كنا نجمع بين الصلاتين على عهدِ رسولِ الله - ﷺ-» وفي رواية الموطأ «أنَّ رسولَ الله - ﷺ- جمع بين الظهر والعصر جميعًا، من غير خوف ولا سفر» .

قال: قال مالك أرى ذلك كان في مطر، وفي رواية أبي داود والترمذي والنسائي، رواية مسلم المفردة الأُولى، ولأبي داود أيضًا الرواية الأولى من المتفق، إلى قوله: «العشاء» وزاد في أخرى قال: «في غير مطر» وله في أخرى مثل رواية مسلم، إلى قوله «ولا سفر» وزاد قال: «قال مالك: أُرى كان ذلك في مطر» قال أبو داود: وقد رواه أبو الزبير قال: «في سَفْرَة سافرها إلى تبوكَ» وأخرج النسائي الرواية الثانية من المتفق [عليه]، وهذا لفظه، قال: «صلَّيتُ مع رسولِ الله -ﷺ- ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا، ⦗٧٢٦⦘ أخَّر الظهرَ، وعجَّل العصر، وأخَّر المغرب، وعجَّل العشاءَ» وله في أخرى مثل رواية مسلم المفردة الأولى من غير الزيادة، وله في أخرى «أنه صلى بالبصرة: الأولى والعصرَ ليس بينهما شيء، والمغربَ والعشاء ليس بينهما شيء، فعل ذلك من شُغْل، وزعم ابنُ عباس: أنه صلى مع رسولِ الله - ﷺ- بالمدينة: الأولى والعصر ثماني سَجَدات، ليس بينهما شيء» (٧) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(فَحَاكَ): حاك هذا الأمر في صدري: أي دار في خَلَدِي، وحصل في نفسي.