(١) رقم (٤٨٤٠) في الأدب، باب الهدي في الكلام، وروي بلفظ: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع "، رواه ابن ماجة رقم (١٨٩٤) في النكاح، باب خطبة النكاح، وأحمد في المسند ٢ / ٣٥٩، وابن حبان في " صحيحه " رقم (٥٧٨) موارد، وفي سنده قرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل، وهو صدوق له مناكير، كما الحافظ في " التقريب "، ومع ذلك فقد حسنه ابن الصلاح والنووي والعراقي، والحافظ ابن حجر، كما في " الفتوحات الربانية على الأذكار النووية " لابن علان ٣ / ٢٨٨ و٦ / ٦٣.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

تقدم.

(١) رقم (٤٩٧٣) في الأدب، باب في " أما بعد " في الخطب، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (٤٩٧٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن يزيد بن حيان، فذكره.

(١) رقم (١١٠٨) في الصلاة، باب الدنو من الإمام عند الموعظة، وأخرجه أيضًا أحمد في " المسند " ٥ / ١١، والحاكم في " المستدرك " ١ / ٢٨٩، وصححه ووافقه الذهبي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٥/١١) وأبو داود (١١٠٨) .

كلاهما - أحمد، وأبو داود - قالا: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، ولم أسمعه منه، قال: حدثنا قتادة، عن يحيى بن مالك فذكره وله متابعة عند أحمد بلفظ. «احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة، حتى إنه ليتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها.» .

أخرجه أحمد (٥/١٠) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، فذكره.