٣٥٣٦ - (م ت د س) البراء بن عازب - رضي الله عنه - «أن النبيَّ - ﷺ- كان يقنت في الصبح والمغرب» أخرجه مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي (١) وفي أخرى لأبي داود: «في صلاة الصبح» . ولم يذكر «المغرب» .
٣٥٣٧ - (د) - محمد بن سيرين قال: «حدَّثني مَن صلى مع النبيِّ - ﷺ- صلاة الغداة، فلما رَفَعَ رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّة» . أخرجه أبو داود (١) .
٣٥٣٨ - (د) الحسن [البصري] (١) قال: «إن عمر بن الخطاب جمع الناس على أُبَيِّ بن كعب، فكان يصلِّي لهم عشرين ليلة، ولا يقْنُتُ بهم إلا في النصف الباقي، فإذا كانت العشرُ الأواخر تخلَّف [فصلى] في بيته، وكانوا يقولون: أبَقَ أبيّ» .
قال أبو داود: وروي أن أُبَي بن كعب قال: إن رسولَ الله - ﷺ- كان يقنت في الوتر قبل الركوع، قال أبو داود: وروي «أن أُبيَّ بن كعب كان يقنت في النصف من رمضان» . قال أبو داود: قول الحسن: «وكان لا يقنت بهم إلا في النصف الآخر» يدل على ضعف حديث أُبيّ «أن رسولَ الله - ﷺ- قنت في الوتر» (٢) .
(١) رواه مسلم رقم (٦٧٨) في المساجد، باب استحباب القنوت في جميع الصلوات، وأبو داود رقم (١٤٤١) في الصلاة، باب القنوت في الصلوات، والترمذي رقم (٤٠١) في الصلاة، باب القنوت في الفجر، والنسائي ٢ / ٢٠٢ في الافتتاح، باب القنوت في صلاة المغرب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (٤/٢٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٤/٢٨٥) قال: حدثنا ابن إدريس. والدارمي (١٦٠٥) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي (١٦٠٦) قال: حدثنا أبو نعيم. ومسلم (٢/١٣٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو داود (١٤٤١) قال: حدثنا أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر (ح) وحدثنا ابن معاذ، قال: حدثني أبي. والترمذي (٤٠١) قال: حدثنا قتيبة، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وابن خزيمة (٦١٦، ١٠٩٩) قال:حدثنا بندار قال: أخبرنا محمد بن جعفر وفي (١٠٩٩) قال: حدثنا أحمد وفي (١٠٩٩) قال: حدثنا أحمد بن عبده، قال: حدثنا أبو داود. ثمانيتهم - أبو جعفر، وابن إدريس، وأبو الوليد، وأبو نعيم، ومسلم، وحفص، ومعاذ، وأبو داود - عن شعبة.
٢- وأخرجه أحمد (٤/٢٩٩) قال: حدثنا عبد الرحمن. ومسلم (٢/١٣٧) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. كلاهما - عبد الرحمن، وعبد الله بن نمير - قالا: حدثنا سفيان.
٣- وأخرجه أحمد (٤/٣٠٠) قال: حدثنا وكيع. والنسائي (٢/٢٠٢) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن. (ح) وأخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وابن خزيمة (١٠٩٨) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم - وكيع، وعبد الرحمن، ويحيى - عن سفيان، وشعبة.
كلاهما - شعبة، وسفيان الثوري - عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره. ومنهم من لم يذكر المغرب.
(١) رقم (١٤٤٦) في الصلاة، باب القنوت في الصلوات، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (١٤٤٦) قال: حدثنا مسدد. والنسائي (٢/٢٠٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود.
كلاهما - مسدد، وإسماعيل بن مسعود - قالا: حدثنا بشر بن المفضل. قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، فذكره.
(١) كذا في الأصل ونسخ أبي داود المطبوعة، وفي المطبوع: الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو خطأ.
(٢) رقم (١٤٢٨) و(١٤٢٩) في الصلاة، باب القنوت في الوتر، وفي سنده انقطاع، لأن الحسن لم يدرك عمر بن الخطاب، قال الزيلعي في " نصب الراية ": قال النووي في " الخلاصة ": ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (١٤٢٩) حدثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن أن عمر بن الخطاب.