٣٥١٩ - (ت) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - ﷺ- قال له: «يا عليُّ، إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لِنَفسي، وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي لا تُقْع بين السجدتين» . أخرجه الترمذي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الإقعاء): في الصلاة هو أن يلصق أليتيه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض، كما يقعد الكلب في بعض حالاته. والإقعاء عند الفقهاء: أن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين.
٣٥٢٠ - (د) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «نهى رسولُ الله - ﷺ- أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده» . وفي رواية: «نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة» . وفي أخرى «نهى أن يصلِّيَ الرجل وهو معتمد على يده» . وفي أخرى: «نهى أن يعتمد الرجل على يَدَيْه إذا نهض من الصلاة» . أخرجه أبو داود (١) .
٣٥٢١ - (ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «كان النبيُّ -ﷺ- ينهض في الصلاة على صُدور قدميه» . أخرجه أبو داود (١) .
(١) رقم (٢٨٥) في الصلاة، باب ما جاء في كراهية الإقعاء في السجود، وفي سنده الحارث الأعور، وهو ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٨٢) (٦١٩) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا حجاج. وفي (١/١٤٦) (١٢٤٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا إسرائيل بن يونس. وعبد حميد (٦٧) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وأبو داود (٩٠٨) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن يونس بن أبي إسحاق. وابن ماجة (٨٩٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، والترمذي (٢٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل.
ثلاثتهم (حجاج م، وإسرائيل، ويونس) عن أبي إسحاق، عن الحارث، فذكره.
* رواية حجاج مختصرة على: «نهى رسول الله -ﷺ- أن يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد.»
* ورواية يونس مختصرة على «يا علي، لا تفتح على الإمام في الصلاة» .
* رواية ابن ماجة والترمذي مختصرة على: «لا تقع بين السجديين» .
* قال أبو داود: أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها.
(١) رقم (٩٩٢) في الصلاة، باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/١٤٧) (٦٣٤٧) . وأبو داود (٩٩٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الملك الغزال. وابن خزيمة (٦٩٢) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، والحسين بن مهدي.
ستتهم - أحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الملك، ومحمد بن سهل بن عسكر، والحسين بن مهدي - قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، فذكره.
(١) لم نجده عند أبي داود، وإنما هو عند الترمذي رقم (٢٨٨) في الصلاة، باب كيف النهوض من السجود، وفي سنده خالد بن إياس، أو خالد بن الياس، وهو متروك، وصح ذلك من فعل ابن مسعود ويستدل بهذا الحديث من لا يقول بجلسة الاستراحة، وهو ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٢٨٨) قال: حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا خالد بن إلياس عن صالح مولى التوأمة، فذكره.
قال الترمذي: خالد بن إلياس هو ضعيف عند أهل الحديث، ويقال: خالد بن إياس أيضا.