٣٤٣٧ - (خ م س) أبو هريرة - رضي الله عنه - مثله في صلاة الفجر ولم يذكر صلاة الجمعة. أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (١) .
٣٤٣٨ - (ط) عروة بن الزبير - رضي الله عنهما -: «أن أبا بكر الصِّديق صلى الصُّبح، فقرأَ فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما» . أخرجه الموطأ (١) .
٣٤٣٩ - (ط) الفرافصة بن عمير الحنفي (١) قال: ما أخذتُ سورة «يوسف» إلا من قراءة عثمان بن عفانَ إياها في الصبح، من كثرة ما كان يُرَدِّدُها. أخرجه الموطأ (٢) .
(١) رواه البخاري ٢ / ٣١٤ في الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة، وفي سجود القرآن، باب سجدة تنزيل السجدة، ومسلم رقم (٨٨٠) في الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة، والنسائي ٢ / ١٥٩ في الافتتاح، باب القراءة في الصبح يوم الجمعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح.
١- أخرجه أحمد (٢/٣٤٠) قال: حدثنا يحيى. وفي (٢/٤٧٢) قال: حدثنا وكيع وعبد الرحمن. والدارمي (١٥٥٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. والبخاري (٢/٥) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (٢/٥٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف. ومسلم (٣/١٦) قال: حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا وكيع. والنسائي (٢/١٥٩) وفي الكبرى (٩٣٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ح وأنبأنا عمرو بن علي. قال: حدثنا عبد الرحمن.
خمستهم - يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف، وأبو نعيم - عن سفيان.
٢- وأخرجه مسلم (٣/١٦) قال: حدثني أبو الطاهر. وابن ماجة (٨٢٣) قال: حدثنا حرملة بن يحيى. كلاهما - أبو الطاهر وحرملة - عن عبد الله بن وهب، عن إبراهيم بن سعد.
كلاهما - سفيان، وإبراهيم بن سعد - عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
(١) ١ / ٨٢ في الصلاة، باب القراءة في الصبح، وإسناده منقطع، لأن عروة لم يدرك أبا بكر، ولكن ورد في " مصنف عبد الرزاق " وصححه الحافظ في " الفتح " عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه أم الصحابة في صلاة الصبح بسورة البقرة، فقرأها في الركعتين، قال الحافظ: وروى الدارقطني بإسناد قوي عن ابن عباس أنه قرأ الفاتحة وآية من البقرة في كل ركعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (١/٢٤٧) عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق فذكره. قال الزرقاني: «هذا منقطع لأن عروة ولد في أوائل خلافة عثمان، لكنه ورد عن أنس وغيره، فلعل عروة حمله عن أنس أو غيره» .
(١) في المطبوع: الفرافصة بن حمير، وهو تحريف، والحنفي نسبة إلى بني حنيفة، قبيلة من العرب، المدني، وثقه ابن حبان والعجلي وقد وافق اسمه اسم والد زوجة عثمان بن عفان التي كانت عنده حين قتل، واسمها نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة.
(٢) ١ / ٨٢ في الصلاة، باب القراءة في الصبح، والفرافصة بن عمير الحنفي لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وباقي رجاله ثقات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (١/٢٤٨) عن يحيى بن سعيد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أن الفرافصة بن عمير الحنفي. فذكره.