الفرع الثاني: في القيام والقعود، ووضع اليدين والرجلين

القيام والقعود

٣٣٩٩ - (خ د ت س) عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: «كانت بي بَواسيرُ، فسألت النبيَّ -ﷺ- عن الصلاة؟ فقال: صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنْب» .

وفي رواية «أنه سأل النبي - ﷺ- عن صلاة الرجل قاعدًا؟ قال: إن صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد» . أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي، إلا أنه لم يذكر البواسير، وقال: «سألته عن صلاة المريض» .

ولأبي داود في أخرى: «أنه سأل النبي - ﷺ- عن صلاة الرجل قاعدًا؟ قال: صلاتُه قائمًا أفضل من صلاته قاعدًا، وصلاته قاعدًا على النصف من صلاته قائمًا» .

وله في أخرى، قال: «كان بي النَّاصُور، فسأَلتُ النبي - ﷺ-؟ وذكر مثل الرواية الأولى.

وللبخاري عن عمران بن حصين - وكان مَبْسورًا «سألتُ رسول الله ⦗٣١٣⦘ ﷺ- عن صلاة الرجل قائمًا؟ ...» الحديث وأخرج النسائي الرواية الثانية (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(مبسورًا): المبسور: هو الذي به بواسير، وقد أفصح به في الرواية الأخرى، قال: «كانت بي بواسير» .

(وصلاته نائمًا): قال الخطابي: قوله: «وصلاته نائمًا» لا أعلم أني سمعته إلا في هذا الحديث، ولا أحفظ عن أحد من أهل العلم أنه رخص في صلاة التطوع نائمًا، كما رخصوا فيها قاعدًا، فإن صحت هذه اللفظة عن النبي - ﷺ - ولم يكن من بعض الرواة من أدرجه في الحديث وقاسه على صلاة القاعد، وصلاة المريض إذا لم يقدر على القعود، فتكون صلاة المتطوع القادر نائمًا جائزة. والله أعلم.