٣٣٩٤ - (خ) عكرمة قال: «رأيت رجلًا عند المقام يكبِّر في كل خفض ورفع، وإذا قام، وإذا وضع، فأخبرتُ ابن عباس، فقال: أوَلَيْس تلك صلاة النبي -ﷺ-؟» .
وفي رواية: قال: «صليت خلف شيخ بمكة، فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة. فقلت لابن عباس: إنه أحمق. فقال ثكلتك أمك، سُنَّةُ أبي القاسم - ﷺ-» . أخرجه البخاري (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(ثنتين وعشرين): هذا العدد الذي ذكره - وهو اثنتان وعشرون تكبيرة - إنما يكون في الصلاة الرباعية، كالظهر والعصر والعشاء، بإضافة تكبيرة الإحرام، وتكبيرة القيام من التشهد الأول.
٣٣٩٥ - (ط) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: «كان رسول الله - ﷺ- يكبِّر في الصلاة كلما خفض ورفعَ، فلم تزل تِلكَ صلاته - ﷺ- حتى لقي الله» . أخرجه الموطأ (١) .
(١) ٢ / ٢٢٥ في صفة الصلاة، باب التكبير إذا قام من السجود، وباب إتمام التكبير في السجود.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (١/٢١٨) (١٨٨٦) قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد. وفي (١/٢٩٢) (٢٦٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (١/٣٣٩) (٣١٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١/٣٥١) (٣٢٩٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة. والبخاري (١/١٩٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا همام. وقال موسى: حدثنا أبان. وابن خزيمة (٥٨٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، (ح) وحدثنا أبو موسى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى - يعني ابن يونس - كلاهما عن سعيد. أربعتهم - سعيد، وهمام، وشعبة، وأبان - عن قتادة.
٢- وأخرجه أحمد (١/٢٥٠) (٢٢٥٧) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز - يعني الدباغ- عن عبد الله الدَّاناج.
٣- وأخرجه أحمد (١/٣٢٧) (٣٠١٦) قال: حدثنا أبو سعيد. وفي (١/٣٣٥) (٣١٠١) قال: حدثنا عبد الصمد. كلاهما - أبو سعيد، وعبد الصمد - قالا: حدثنا عمر بن فروخ قال: حدثني حبيب- يعني ابن الزبير.
٤- وأخرجه البخاري (١/١٩٩) قال: حدثنا عمرو بن عون. وابن خزيمة (٥٧٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. كلاهما - عمرو، ويعقوب - قالا: حدثنا هشيم، عن أبي بشر.
أربعتهم - قتادة، وعبد الله، وحبيب، وأبو بشر - عن عكرمة، فذكره.
(١) ١ / ٧٦ في الصلاة، باب افتتاح الصلاة، وهو مرسل صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (١/٢٣٠) قال الزرقاني: «قال ابن عبد البر: لا أعلم خلافا بين رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث. رواه عبد الوهاب بن عطاء عن مالك عن ابن شهاب عن علي عن أبيه موصلا، ورواه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح عن أبيه عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب، ولا يصح فيه إلا ما في الموطأ مرسل، وأخطأ فيه محمد بن مصعب فرواه عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه ولا يصح فيه هذا الإسناد والصواب عندهم ما في الموطأ» .