٣٣٨٤ - (د) البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: «رأيتُ رسولَ الله -ﷺ- إذا افتتَح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أُذُنَيْه، ثم لا يعود» .
وفي رواية مثله، ولم يذكر «ثم لا يعود» . وفي أخرى، قال: «رأيتُ رسولَ الله -ﷺ- رفع يديه حين افتتح الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصرف» . أخرجه أبو داود، وقال - يعني: هذا الحديث: ليس بصحيح (١) .
٣٣٨٥ - (خ م ط د ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - «كان يصلِّي بهم فيُكبِّرُ كلما خفض، ورفع، فإذا انصرف، قال: إني لأشبَهُكم بصلاة رسولِ الله -ﷺ-» .
وفي أخرى «أن أبا هريرة كان يكبِّر في الصلاة، فقلنا: يا أبا هريرة، ما هذا التكبير؟ فقال: إنها لَصلاةُ رسول الله - ﷺ-» . أخرجه البخاري ومسلم والموطأ والنسائي.
وفي رواية الترمذي وأبي داود، قال: «كان رسول الله - ﷺ- إذا ⦗٣٠٤⦘ دخل في الصلاة رفع يديه مَدًّا» وفي أخرى «إذا كبَّر للصلاة نَشرَ أَصابعه» .
وفي أخرى للترمذي «أن النبي - ﷺ- كان يكبِّر وهو يَهْوِي» .
وفي أخرى لأبي داود، قال: «لو كنتَ قُدَّام النبيِّ -ﷺ- لرأيتُ إِبطَيه» . قال لاحق (١): ألا تَرَى أنه في صلاة، ولا يستطيع أن يكون قُدَّامَ رسول الله - ﷺ-؟.
زاد موسى بن مَروان «إذا كبَّر رفع يديه» . وفي أخرى لأبي داود قال: «كان النبي - ﷺ- إذا كبَّر جعل يديه حذاء مَنْكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك» .
وفي أخرى للنسائي «أن أبا هريرة جاء إلى مسجد بني زُرَيق، قال: ثلاث كان رسولُ الله - ﷺ- يعمل بهن تركهنَّ الناس: كان يرفع يديه مدًّا، ويسكتُ هُنَيْهة، ويكبِّرُ إذا سجد» (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يَهْوي) هَوَى يَهْوي: إذا خَرَّ من فوق إلى أسفل.
(١) رقم (٧٥٢) في الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع، وهو حديث حسن يشهد له الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٧٥٢) قال: حدثنا حسين بن عبد الرحمن قال: أخبرنا وكيع، عن ابن أبي ليلى - محمد بن عبد الرحمن - عن أخيه عيسى عن الحكم، عن عبد الرحمن، فذكره.
قال أبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح.
والجزء الأول منه حتى «رفع يديه»:
أخرجه الحميدي (٧٢٤) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٤/٢٨٢) قال: حدثنا هشيم. وفي (٤/٣٠١، ٣٠٢) قال: حدثنا أسباط. وفي (٤/٣٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة. وفيه (٤/٣٠٣) قال حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. والبخاري في رفع اليدين رقم (٣٣) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، وفي (٣٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا شريك. وفي (٧٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم - سفيان، وهشيم، وأسباط، وشعبة، وشريك - عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.
- قال سفيان: وقدم يزيد بن أبي زياد الكوفة، فسمعته يحدث به، فزاد فيه (ثم لا يعود - فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة، وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه، أو ساء حفظه) . الحميدي (٧٢٤) .
(١) هو أبو مجلز، لاحق بن حميد السدوسي البصري.
(٢) رواه البخاري ٢ / ٢٢٤ في صفة الصلاة، باب إتمام التكبير في الركوع، ومسلم رقم (٣٩٢) في الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة، والموطأ ١ / ٧٦ في الصلاة، باب افتتاح الصلاة، وأبو داود رقم (٧٤٦) و(٧٥٣) في الصلاة، باب رفع اليدين في الصلاة، وباب من لم يذكر الرفع عند الركوع، والترمذي رقم (٣٣٩) و(٣٥٤) في الصلاة، باب ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير، وباب التكبير عند الركوع والسجود، والنسائي ٢ / ١٣٤ في الافتتاح، باب رفع اليدين مدًا، وباب التكبير للركوع، وباب التكبير للنهوض.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٢٧٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. والدارمي (١٢٥١) قال: أخبرنا نصر بن علي. قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. والبخاري (١/٢٠٢) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: حدثنا شعيب. وأبو داود (٨٣٦) قال: حدثنا عمرو بن عثمان. قال: أخبرنا أبي وبقية، عن شعيب. والنسائي (٢/٢٣٥) وفي الكبرى (٦٥٥) قال: حدثنا نصر بن علي، وسواد بن عبد الله بن سوار. قالا: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر.
كلاهما (معمر، وشعيب) عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعن أبي سلمة، فذكراه.
- أخرجه مالك في الموطأ (٧٠)، عن ابن شهاب. وأحمد (٢/٢٣٦) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا مالك، عن الزهري. وفي (٢/٢٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي (٢/٥٠٢) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي (٢/٥٢٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو. والبخاري (١/١٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. ومسلم (٢/٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب وفي (٢/٨) قال: حدثني حرملة بن يحيى قال: أخبرني بن وهب قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. (ح) وحدثنا محمد بن مهران الرازي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. والنسائي (٢/١٨١) وفي الكبرى (١٠٠٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر. قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري. وفي (٢/١٩٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي (٢/٢٣٥) وفي الكبرى (٦٥٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب. وابن خزيمة (٥٧٩) قال: حدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر، عن الزهري.
ثلاثتهم - الزهري، ومحمد بن عمرو، ويحيى بن أبي كثير - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره. ليس فيه أبو بكر بن عبد الرحمن.
- وأخرجه أحمد (٢/٢٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٢/٤٥٤) قال: حدثنا حجاج. قال: حدثنا ليث. قال: حدثني عُقيل بن خالد. والبخاري (١/٢٠٠) قال: حدثنا يحيى بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. ومسلم (٢/٧) قال: حدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (٢/٨) قال: حدثني محمد بن رافع. قال: حدثنا حُجين. قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. والترمذي (٢٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن منير المروزي. قال: سمعت علي بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جُريج. والنسائي (٢/٢٣٣) وفي الكبرى (٦٤٩) قال: أخبرنا محمد بن رافع. قال: حدثنا حجين، وهو ابن المثنى. قال: حدثنا ليث، عن عُقيل. وابن خزيمة (٥٧٨، ٦١١، ٦٢٤) قال: حدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخربنا ابن جريج.
كلاهما (عُقيل بن خالد، وابن جُريج) عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة، فذكره. ليس فيه أبو سلمة.
- الروايات مطولة ومختصرة.