تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٢٧ - (ت) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «ما صلَّى رسولُ الله - ﷺ- صلاة لِوقْتِها الآخرِ مَرَّتين، حتى قبضه الله» . أخرجه الترمذي (١) .

الفرع الرابع: في أول الوقت بالصلاة

٣٣٢٨ - (ت) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «الوقت الأول من الصلاة رِضوانُ الله، و[الوقت] الآخِر عَفْوُ الله» . أخرجه الترمذي (١) .

٣٣٢٩ - (ت د س) رافع بن خديج - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «أسفِروا بالفجر، فإنه أعْظَم للأجرِ» . هذه رواية الترمذي. وزاد رزين «وإن أفضل العمل: الصلاةُ لأوَّل وقتها» . ⦗٢٥٣⦘

وفي رواية أبي داود، قال: «أصْبِحوا بالصبحِ، فإنه أعْظَمُ لأُجوركم، أو أعظم للأجر» .

وفي رواية النسائي، قال: «أسْفِروا بالفجرِ» لم يَزِد (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أَسْفِروا بالفجر): أي صلوا صلاة الفجر مُسفرين، يعني وقد أضاء. وقيل: معناه: طولوها إلى الإسفار. (أصبحوا بالصبح): أي: صلوها مُصبحين، وهو عند طلوع الصبح.

(١) رقم (١٧٤) في الصلاة، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل، وقال: هذا حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل. أقول: وقد وصله الحاكم في " المستدرك " وصححه ووافقه الذهبي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

ضعيف: أخرجه الترمذي (١٧٤) قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث بن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن إسحاق بن عمر، عن عائشة.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل.

قلت: فيه إسحاق بن عمر، قال عنه أبو حاتم: هو مجهول التهذيب ابن حجر.

(١) رقم (١٧٢) في الصلاة، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل، وقال الترمذي: هذا حديث غريب. أقول: وفي سنده يعقوب بن الوليد، كذبه أحمد وغيره.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

ضعيف:

أخرجه الترمذي (١٧٢) قال: ثنا أحمد بن منيع، قال: ثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث غريب.

قلت: فيه يعقوب بن الوليد المدني، قال عنه الحفاظ: ضعيف، بل اتهم بوضع الحديث - انظر التهذيب لابن حجر -.

(١) رواه الترمذي رقم (١٥٤) في الصلاة، باب ما جاء في التغليس بالفجر، وأبو داود رقم (٤٢٤) في الصلاة، باب في وقت الصبح، والنسائي ١ / ٢٧٢ في المواقيت، باب الإسفار، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

١- أخرجه الحميدي (٤٠٩) قال: حدثنا سفيان وأحمد (٣/٤٦٥) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (٤/١٤٠) قال: حدثنا سفيان. وفي (٤/١٤٢) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. والدارمي (١٢٢١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٢٢٢) قال: أخبرنا أبو نعيم، عن سفيان. وأبو داود (٤٢٤) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان وابن ماجة (٦٧٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان بن عيينة. والنسائي (١/٢٧٢) وفي الكبرى (١٤٤٦) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى.

أربعتهم - سفيان، وابن إسحاق، وأبو خالد الأحمر، ويحيى - عن محمد بن عجلان.

٢- وأخرجه الدارمي (١٢٢٠) قال: ثنا حجاج بن منهال، قال: ثنا شعبة. والترمذي (١٥٤) قال: ثنا هناد، قال: ثنا عبدة - هو ابن سليمان -

كلاهما - شعبة، وعبدة - عن محمد بن إسحاق.

كلاهما - ابن عجلان، وابن إسحاق - عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، فذكره.

* أخرجه عبد بن حميد (٤٢٢) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم ابن عمر، عن رافع بن خديج، فذكره، ليس فيه محمود بن لبيد.

وقال الترمذي: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح.

جامع الأصول · الجزء ٥ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٥ · ص ٢٥٢