٣٣٢٤ - (ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ- قال: «لولا أن أشُقَّ على أُمتي لأمرتهم أن يؤخِّروا العشاء إلى ثُلُث الليل أو نصفه» . أخرجه الترمذي، وفي رواية النسائي «لأمرتهم بتأخير العشاء، وبالسِّواك عند كل صلاة» (١) .
تأخيرها مطلقًا
٣٣٢٥ - (خ م ط د ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبيَّ - ﷺ- قال: «مَن أدْركَ رَكعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» . وقال في رواية: «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام» . وفي أخرى «فقد أدرك الصلاة كلَّها» أخرجه البخاري ومسلم. ووافقهما الجماعة على الرواية الأولى (١) .
٣٣٢٦ - (س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن النبي - ﷺ ⦗٢٥٢⦘ قال: «من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد أدرَكها، إلا أنه يقضي ما فاته» . أخرجه النسائي (١) .
(١) رواه الترمذي رقم (١٦٧) في الصلاة، باب ما جاء في تأخير صلاة العشاء الآخرة، والنسائي ١ / ٢٦٦ و٢٦٧ في المواقيت، باب ما يستحب من تأخير العشاء، وهو حديث صحيح، ورواه أحمد بلفظ: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، أو مع كل وضوء بسواك، ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل، بدون شك، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مسلم في الطهارة (١٥:١) عن قتيبة وعمروالناقد وزهير بن حرب ثلاثتهم عنه به،وأبو داود فيه -الطهارة - (٢٥:١) عن قتيبة به وزاد في أوله: لأمرتهم بتأخير العشاء، والنسائي فيه - الطهارة الكبرى - عن قتيبة به مثل الأول وفيه - لا، بل في الصلاة - (٤٤: ٥) وفي الصوم (الكبرى ٨٣: ١٧) عن محمد بن منصور عنه بالقصتين جميعا وابن ماجة في الصلاة (٨: ١) عن هشام بن عمار عنه بإسناده «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء» ولم يذكر قصة السواك. تحفة الأشراف (١٠/١٦٧) .
(١) رواه البخاري ٢ / ٤٦ و٤٧ في المواقيت، باب من أدرك ركعة من الفجر، وباب من أدرك ركعة من العصر، ومسلم رقم (٦٠٧) في المساجد، باب من أدرك ركعة من الصلاة، والموطأ ١ / ١٠ في وقوت الصلاة، باب من أدرك ركعة من الصلاة، وأبو داود رقم (١١٢١) في الصلاة، باب من أدرك من الجمعة ركعة، والترمذي رقم (٥٠٢٤) في الصلاة، باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة، والنسائي ١/٢٧٤ في المواقيت، باب من أدرك ركعة من الصلاة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
* في رواية البخاري في القراءة خلف الإمام (٢١١) زاد في آخره «إلا أن يقضي ما فاته» .
* وفي رواية - حرملة بن يحيى - في مسلم (٢/١٠٢) قال: «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام» الحديث.
* وفي رواية ابن خزيمة (١٥٩٥) زاد في آخره: «قبل أن يقيم الإمام صلبه» .
أخرجه مالك الموطأ صفحة (٣٣) والحميدي (٩٤٦) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٢/٢٤١) قال: حدثنا سفيان. وفي (٢/٢٧٠، ٢٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (٢/٣٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد. قال: حدثنا عبيد الله. والدارمي (١٢٢٣) قال: أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي. وفي (١٢٢٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا ابن عيينة. والبخاري (١/١٥١) وفي القراءة خلف الإمام (٢٠٦، ٢٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك. وفي (٢٠٥) قال: حدثنا يحيى بن قزعة.
قال: حدثنا مالك. وفي (٢١٠) قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي (٢١١) قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال. قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان. قال: أخبرني عبيد؟الله بن عمر ويحيى بن سعيد ويونس. وفي (٢١٢) قال: حدثنا عبد الله. قال: حدثنا الليث بن سعد. قال: حدثني يزيد بن الهاد. وفي (٢١٣) قال: حدثنا محمد بن مقاتل. قال: أنبأنا عبد الله. قال: أخبرنا يونس. وفي (٥١٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: حدثنا يونس. وفي (٢١٦) قال: حدثنا محمود. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا ابن جريج وفي (٢١٧) قال: حدثنا عبد الله بن صالح. قال: حدثني الليث. قال: حدثني يونس. ومسلم (٢/١٠٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك (ح) وحدثني حرملة بن يحيى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب. قالوا: حدثنا ابن عيينة (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: أخبرنا ابن المبارك، عن معمر والأوزاعي، ومالك بن أنس ويونس. (ح) وحدثنا ابن نمير. قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب، جميعا عن عبيد الله. وأبو داود (١١٢١) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجة (١١٢٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (٥٢٤) قال: حدثنا نصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن وغير واحد.
قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة والنسائي (١/٢٧٤) وفي الكبرى (١٤٥٣) قال: أخبرنا قتيبة عن مالك. وفي (١/٢٧٤) وفي الكبرى (١٤٥٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي (١/٢٧٤) وفي الكبرى (١٤٥٤) قال: أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد، قال: حدثنا هشام العطار. قال: حدثنا إسماعيل وهو ابن سماعة، عن موسى بن أعين، عن أبي عمرو الأوزاعي. وفي الكبرى (١٦٦٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان.
وفي الكبرى (١٦٦٨) قال: أخبرني عبد الله بن عبد الصمد موصلي. قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله (ح) وأخبرنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب. قال: حدثنا عبيد الله. وابن خز يمة (١٥٩٥) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن حميد، عن قرة بن عبد الرحمن. وفي (١٨٤٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري وسعيد بن عبد الرحمان المخزومي. قالا: حدثنا سفيان. وفي (١٨٤٩) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي. قال: حدثنا الوليد. يعني ابن مسلم، عن الأوزاعي.
جميعهم - سفيان بن عيينة، ومعمر، وعبيد الله، والأوزاعي، ومالك، وشعيب، ويحيى بن سعيد، ويونس، ويزيد بن الهاد، وابن جريج، وقرة بن عبد الرحمن - عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. فذكره
- عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها» .
أخرجه أحمد (٢/٢٦٥) والبخاري في القراءة خلف الإمام (٢١٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد.
كلاهما - أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبيد - قالا: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب المصري، عن عراك بن مالك،فذكره.
- وعن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من أدرك من صلاة ركعة، فقد أدركها» .
أخرجه النسائي (١/٢٧٤) وفي الكبرى (١٤٥٥) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق. قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
* قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا نعلم أحدا تابع أبا المغيرة على قوله: - سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - والصواب: - عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
(١) ١ / ٢٧٥ في المواقيت، باب من أدرك من الصلاة، وهو حديث صحيح، وهو في " الصحيحين " عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه النسائي (١/٢٧٥) قال: نا محمد بن إسماعيل الترمذي، قال: ثنا أيوب بن سليمان، قال: ثنا أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن يونس عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره.
قلت: وهم المصنف - رحمه الله - في عزو هذا الحديث لابن عمر، إنما هو مرسل عن سالم، وقد رواه النسائي من حديث ابن عمر بلفظ: «من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته»، ذكره قبل مرسل سالم..