(١) ٢ / ٨٤٤ في الأشربة، باب ما يكره أن ينبذ جميعًا، وهو مرسل، فإن عطاء بن يسار لم يدرك رسول الله ﷺ، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": قال ابن عبد البر: مرسلًا بلا خلاف أعلمه عن مالك، ووصله عبد الرزاق عن ابن جريج عن زيد عن عطاء عن أبي هريرة، وقال الزرقاني: وهذا الحديث في الصحيحين من حديث ابن جريج عن زيد عن عطاء عن جابر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

مرسل: أخرجه مالك (الموطأ) (١٦٣٨) قال: عن زيد بن أسلم فذكره. وقال الزرقاني: في «شرح الموطأ» قال ابن عبد البر: مرسلا بلا خلاف أعلمه عن مالك، ووصله عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن زيد، عن عطاء، عن أبي هريرة وهذا الحديث في الصحيحين من حديث ابن جريج.

عن زيد، عن عطاء، عن جابر.

(١) رواه أبو داود رقم (٣٧٠٥) في الأشربة، باب في الخليطين، والنسائي ٨ / ٢٨٨ في الأشربة، باب النهي عن شرب نبيذ الخليطين، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٤/٣١٤) قال: حدثنا عفان. وفي (٤/٣١٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«أبو داود» (٣٧٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري. والنسائي (٨/٢٨٨) قال أخبرنا إسحاق بن منصور. قال: أنبأنا عبد الرحمن.

خمستهم - عفان، ومحمد بن جعفر، وسليمان بن حرب، وحفص، وعبد الرحمن بن مهدي - عن شعبة عن الحكم، عن بن أبي ليلى، فذكره.

(١) ٨ / ٢٩١ في الأشربة، باب خليط التمر والزبيب، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١- أخرجه أحمد (١/٢٧٦) (٢٤٩٩) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي (١/٣٠٤) (٢٧٧٢) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن عطاء. ومسلم (٦/٤٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال:حدثنا محمد بن فضيل. والنسائي (٨/٢٨٩) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال حدثنا ابن فضيل. وفي (٨/٢٨٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال أنبأنا جرير وفي (٨/٢٩١) قال: أخبرنا محمد بن آدم، وعلي بن سعيد، قالا: حدثنا عبد الرحيم.

خمستهم - زائدة، ويزيد بن عطاء، ومحمد بن الفضيل، وجرير، وعبد الرحيم - عن حبيب بن أبي عمرة.

٢-وأخرجه (١/٢٩١) (٢٦٥٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر.

٣- وأخرجه أحمد (١/٣٣٦) (٣١١٠) قال: حدثنا أسباط. ومسلم (٦/٩٢، ٩٤) قال حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة،قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (٦/٩٢) قال: حدثنيه وهب بن بقية،قال: أخبرنا خالد - يعني الطحان -. والنسائي (٨/٢٩٠) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى،عن ابن فضيل.

أربعتهم - أسباط، وعلي بن مسهر، وخالد الطحان، وابن فضيل - عن أبي إسحاق الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت.

٤- وأخرجه أحمد (١/٢٢٤) (١٩٦١) .والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (٥٥١٦): عن أحمد بن حرب. كلاهما- ابن حنبل، وابن حرب - عن أبي معاوية، قال: حدثنا أبو إسحاق -يعني الشيباني -ولم يذكر حبيب بن أبي ثابت -.

أربعتهم - حبيب بن أبي عمرة، وأبو بشر، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو إسحاق الشيباني - عن سعيد بن جبير، فذكره.

(*) رواية زائدة ويزيد بن عطاء، وابن فضيل، وجرير، عن حبيب بن أبي عمرة مختصرة على: «نهى رسول الله -ﷺ- عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير. وأن يخلط البلح والزهو» وزاد في رواية جرير: «أن يخلط التمر بالزبيب» .

(*) رواية عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة مختصرة على «نهى رسول الله، عن خليط التمر والزبيب، وعن التمر والبسر» .

(*) رواية أبي بشر مختصرة على «نهى رسول الله -ﷺ-، عن الدباء، والحنتم،والمزفت» .

(*) رواية أسباط، وخالد الطحان عن حبيب بن أبي ثابت مختصرة على: «نهى رسول الله -ﷺ- عن الدباء والحنتم والمزفت والتقير. وأن يخلط البلح والزهو» . وزاد في رواية جرير: «وأن يخلط التمر بالزبيب» .

(*) رواية أبي معاوية مختصرة على: «أن رسول الله -ﷺ- كتب إلى أهل جرش، ينهاهم، أن يخلطوا الزبيب والتمر» .