(١) كذا في الأصل والمطبوع: بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (٣٦٧٠) في الأشربة، باب في تحريم الخمر من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لما نزل تحريم الخمر قال عمر: اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شفاء، فنزلت الآية التي في النساء ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ فكان منادي رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة ينادي: ألا لا يقربن الصلاة سكران ... " الخ، ورواه أيضًا أحمد والترمذي والنسائي من طرق، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

لم أجده عن ابن عباس، ولكن بنحوه عن عمر بن الخطاب في قصته: اللهم بّين لنا في الخمر بيانا شافيا وقد تقدم.

(١) وهي سورة المائدة، سميت بذلك لأن في أولها قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾ .

(٢) كذا في الأصل والمطبوع بياض بعد قوله: أخرجه، وقد ذكره السيوطي في " الدر المنثور " من رواية ابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله: ﴿يسألونك عن الخمر ...﴾ الآية، قال: نسخها: ﴿إنما الخمر والميسر ...﴾ الآية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٢/١٨٢) وقال: أخرج عبد بن حميد، ووأبو داود، والنسائي، والنحاس والبيهقي،في سننه عن ابن عباس، في قوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ قال: نسخها ﴿إنما الخمر والميسر﴾ الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في الآية قال: كان قبل أن تحرم الخمر وأخرج عبد بن حميد، وابن أبي حاتم،والنحاس، عن ابن عباس في قوله ﴿لا تقوبوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ قال نسختها ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم﴾ .

(١) في الأصل: حرم.

(٢) كذا في الأصل والمطبوع: بياض بعد قوله: أخرجه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الحديث من زيادات رزين، لم أهتد إليه.