٢٨٣٠ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله -: قال: «أنا أكره أن يَلبَسَ الغِلمانُ شيئًا من الذهب؛ لأنه بلغني: أَنَّ رسولَ الله - ﷺ- نهى عن التختم بالذهب، فأنا أكرهه للرجال: الكبيرِ منهم، والصغير» أخرجه الموطأ (١) .
٢٨٣١ - (د) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «قَدِمَتْ على رسولِ الله - ﷺ- حِلْيَةٌ أهداها له النجاشيُّ، فيها خاتم من ذهب، فيه فصٌّ حبشيٌّ، قالت: فأَخذه رسول الله - ﷺ- بعُودٍ مُعرِضًا عنه، أو ببعض أَصابعه، ثم دَعَا أُمَامَةَ بنتَ أبي العاص من بنتِه زينبَ، فقال: تَحَلَّيْ بهذه يا بُنَيَّةُ» . أخرجه أبو داود (١) .
٢٨٣٢ - () عبد الله بن عباس، وبلال - رضي الله عنهما -: «أن النساء كُنَّ يَلْبِسْنَ الفَتَخَ والخَواتيمَ والخُرصَ والسِّخَابَ على عهد رسولِ الله - ﷺ- وإن ذلك مما كُنَّ يُلبِسْنّهُ أَولادَهُنَّ الذكورَ» . أخرجه ... (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الفتخ): جمع فتخة - بفتح التاء - وهي الحَلَق لا فص لها، تجعلها المرأة في أصابع رجلها، وربما وضعتها في يديها. ⦗٧٢٠⦘
(الخُرص): الحلقة الصغيرة من الحلي.
(السِّخاب): خيط يَنْضَم فيه خرز ويلبسه الصبيان والجواري.
(١) بلاغًا ٢ / ٩١٢ في اللباس، باب ما جاء في لبس الثياب المصبغة والذهب، وإسناده منقطع، ولكن له شواهد بمعناه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (٤/٣٣٩) وأخرجه النسائي في الزينة الكبرى (٦٣: ٣) عن أبي علي محمد بن يحيى المروزي عن عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة السكري عن عطاء بن السائب عن أبي جهضم موسى بن سالم عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه به رواه عمرو بن دينار عن أبي جعفر فلم يذكر أباه. «الأشراف» (٧/٤٣٥) .
(١) في الخاتم، باب في الذهب للنساء، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٦/١١٩) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن سلمة. وأبو داود (٤٢٣٥) قال: حدثنا ابن نفيل. قال: حدثنا محمد بن سلمة. وابن ماجة (٣٦٤٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الله بن نمير.
كلاهما (محمد بن سلمة، وعبد الله بن نمير) عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره.
(١) كذا في الأصل والمطبوع بياض بعد قوله: أخرجه.