٩٤٩٠ - () عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قيل لرسولِ الله - ﷺ-: «القِرَدَةُ والخنازير: هي مما مُسِخ؟ فقال رسولُ الله - ﷺ-: إِنَّ الله لم يُهْلِكْ قومًا [أو يعذِّب قومًا] فيجعلَ لهم نسلًا، وإن القِرَدَةَ والخنازيرَ كانت قبل ذلك» أخرجه ... (١) .
٩٤٩١ - (د) عائشة - رضي الله عنها - قالت: «قال لي رسولُ الله - ﷺ-: هل رُئِيَ - أو كلمةً غيرها - فيكم المغَرِّبون؟ قلت: وما المُغَرِّبون؟ قال: الذين يشترك فيهم الجِنّ» أخرجه أبو داود (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(المغرِّبون) إنما سمي هذا النوع من الناس مغرِّبين لانقطاعهم عن أصولهم وبُعْد أنسابهم، وأصل الغرب: البعد، ومنه قيل: عنقاء مغرب، أي: جائية مِنْ بُعد، فسمي هؤلاء الذين اشترك فيهم الجن مغرِّبين، لما وجد فيهم من شبه الغرباء بمداخلة من ليس من جنسهم، ولا على طباعهم وشكلهم.
٩٤٩٢ - (د ت س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «مَنْ سَكَنَ البادية جفا، ومَنِ اتَّبَعَ الصَّيد غَفَلَ، ومن أتى أبواب السلطان افتتِنَ» أخرجه الترمذي والنسائي. ⦗٧٨٨⦘
وعند أبي داود «ومن أتى السلطانَ افتُتِن» .
وفي أخرى [من حديث أبي هريرة]: «ومن لزم السلطان افتتن، وما ازداد عبدٌ من السلطان دُنُوًّا إلا ازداد من الله بُعْدًا» (١) .
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه مسلم، وهو عنده رقم (٢٦٦٣) في القدر، باب بيان أن الآجال والأرزاق وغيرها لا تزيد ولا تنقص عما سبق به القدر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مسلم (٢٦٦٣) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحجاج بن الشاعر واللفظ لحجاج - قال إسحاق:أخبرنا، وقال حجاج: حدثنا - عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن معرور بن سويد، عن ابن مسعود. فذكره.
(١) رقم (٥١٠٧) في الأدب، باب في الصبي يولد فيؤذن في أذنه، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٥١٠٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير، حدثنا داود ابن عبد الرحمن العطار، عن ابن جريج، عن أبيه، عن أم حميد، عن عائشة، فذكرته وإسناده ضعيف.
(١) رواه أبو داود رقم (٢٨٥٩) و(٢٨٦٠) في الصيد، باب في اتباع الصيد، والترمذي رقم (٢٢٥٧) في الفتن، باب رقم (٦٩)، والنسائي ٧ / ١٩٥ في الصيد، باب اتباع الصيد، وإسناده ضعيف، ومع ذلك فقد قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقال المناوي " في فيض القدير " له عند البزار سند حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٣٥٧) (٣٣٦٢) قال: حدثنا روح، وعبد الرحمن بن مهدي. وأبو داود (٢٨٥٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والترمذي (٢٢٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والنسائي (٧/١٩٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرحمن. (ح) وأنبأنا محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن.
ثلاثتهم - روح، وعبد الرحمن، ويحيى - عن سفيان، قال: حدثني أبو موسى، عن وهب بن منبه، فذكره.