(١) رقم (٤٨١٠) في الأدب، باب في الرفق، من حديث الأعمش عن مالك بن الحارث، قال الأعمش: وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن أبيه، قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ، قال المنذري: لم يذكر الأعمش فيه من حدثه، ولم يجزم برفعه، قال: وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الإسناد، وقال: في روايته انقطاع وشك، أقول: ولكن للحديث شواهد بمعناه يرتقي بها، منها الحديثان اللذان قبله، وانظر " المقاصد الحسنة " صفحة ١٥١.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/١٧٢) (١٤٧٧) قال:حدثنا وكيع. وفي (١/١٨٧) (١٦٢٣) .حدثنا عثمان بن عمر. وفي (١/١٨٠) (١٥٥٩) قال:حدثنا يحيى ين سعيد وعبد بن حميد (١٣٧) قال:حدثنا عثمان بن عمر..

ثلاثتهم - وكيع، وعثمان، ويحيى - عن أسامة بن زيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، فذكره.

وأبو داود (٤٨١٠) قال:حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان، ثنا عبد الواحد، ثنا سليمان الأعمش، عن مالك بن الحارث، قال الأعمش:وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن أبيه، قال: الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبي -ﷺ-.

(١) ٥ / ٨٢ في الزكاة، باب من سأل بالله عز وجل، ورواه أيضًا أبو داود رقم (١٦٧٢) في الزكاة، باب عطية من سأل بالله، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

١- أخرجه أحمد (٢/٦) (٥٣٦٥) (و٢/١٢٧) (٦١٠٦) قال:حدثنا عفان، قال:حدثنا أبو عوانة..وفي (٢/٩٩) (٥٧٤٣) قال:حدثنا سريج، قال:حدثنا أبو عوانة. وعبد بن حميد (٨٠٦) قال: أخبرني عمرو بن عون، قال: أخبرنا أبو عوانة، والبخاري في الأدب المفرد (٢١٦) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وأبو داود (١٦٧٢) قال:حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال:حدثنا جرير. وفي (٥١٠٩) قال:حدثنا مسدد وسهل بن بكار، قالا:حدثنا أبو عوانة. (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. والنسائي (٥/٨٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال:حدثنا أبو عوانة.

كلاهما - أبو عوانة، وجرير - عن سليمان الأعمش.

٢- وأخرجه أحمد (٢/٩٥) (٥٧٠٣) قال:حدثنا أسود بن عامر شاذان، قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن ليث.

كلاهما - الأعمش، وليث بن أبي سليم - عن مجاهد، فذكره.

(١) رقم (٥١٠٨) في الأدب، باب في الرجل يستعيذ من الرجل، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٢٤٩) (٢٢٤٨) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وأبو داود (٥١٠٨) قال: حدثنا نصر بن علي، وعبيد الله بن عمر.

ثلاثتهم - علي، ونصر بن علي، وعبيد الله - قالوا: حدثنا خالد بن الحارث، قال:حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نهيك، فذكره.

(١) في نسخ أبي داود المطبوعة: لا يموت.

(٢) رواه مسلم رقم (٢٨٧٧) في صفة الجنة، باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت، وأبو داود رقم (٣١١٣) في الجنائز، باب ما يستحب من الظن بالله تعالى عند الموت.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٣/٣٢٥) قال: حدثنا عبد الصمد،. قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل. وفي (٣/٣٣٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي (٣/٣٩٠) قال: حدثنا النضر بن إسماعيل القاص (وهو أبو المغيرة) قال: حدثنا ابن أبي ليلى. وعبد بن حميد (١٠٤١) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج. ومسلم (٨/١٦٥) قال: حدثني أبو داود سليمان بن معبد، قال: حدثنا أبو النعمان عارم. قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا واصل.

ثلاثتهم- واصل، وابن جريج، وابن أبي ليلى - عن أبي الزبير، فذكره.

زاد في رواية ابن أبي ليلى: «فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله عز وجل، ﴿وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين﴾» .