(١) رقم (٢٠١٣) في البر، باب ما جاء في التأني والعجلة، وفي سنده عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، وهو ضعيف، كما قال الحافظ في " التقريب "، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد المهيمن بن عباس، وضعفه من قبل حفظه. أقول: ولكن للحديث شواهد يرتقي بها، منها الذي بعده، وانظر " المقاصد الحسنة " للسخاوي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (٢٠١٢) قال:حدثنا أبو مصعب المدني، حدثنا عن المهيمن بن عباس بن سهل ابن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده. فذكره.

قال أبوعيسى:هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وضعفه من قبل حفظه: والأشج بن عبد القيس اسمه المنذر بن عائذ.

(١) رقم (٢٠١٢) في البر، باب ما جاء في التأني والعجلة، وهو حديث صحيح، وقد رواه مسلم رقم (١٧) في الإيمان.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٨٦) قال:حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا بشر ابن الفضل. وابن ماجة (٤١٨٨) قال:حدثنا أبو إسحاق الهروي، قال:حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري. والترمذي (٢٠١١) قال:حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال:حدثنا بشر بن المفضل.

كلاهما - بشر بن المفضل، والعباس بن الفضل - عن قرة بن خالد، عن أبي جمرة، فذكره.

في رواية العباس بن الفضل: «الحلم والحياء» .

(١) رقم (٥٢٢٥) في الأدب، باب في قبلة الرجل، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (٢٨) قال:حدثنا موسى. وفي الأدب المفرد (٩٧٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، وأبو داود (٥٢٢٥) قال:حدثنا محمد بن عيسى.

كلاهما - موسى، ومحمد - عن مطر بن عبد الرحمن الأعنق، قال:حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع، فذكرته.