٩٢٦٧ - () زيد بن أرقم - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «مَنْ وعَدَ رَجُلًا فَلمْ يأتِ أحدهما إلى وقت الصلاة، وذهب [الذي] جاء يُصَلِّي فلا إثم عليه» أخرجه ... (١) .
٩٢٦٨ - (خ م) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال لي رسولُ الله - ﷺ-: «لَوْ قد جَاءَ مَالُ البحرين [لقد] أعطيتُك هكذا وهكذا وهكذا، فلم يجئ مالُ البحرين حتى قُبِضَ [رسول الله - ﷺ -] قال: فلما مات رسولُ الله - ﷺ- جاء أبا بكر مالُ البحرين - زاد رزين -: من قِبَل ابن الحضرميّ (١) - فنادى منادي أبي بكر: مَنْ كان له على رسولِ الله - ﷺ- عِدَةٌ أو دَيْنٌ فليأتنا، فأتيتُهُ فأخبرته، فقال: حتى، ولم يعطني (٢)، ثم أتيته، فقال مثله، ثم أتيته الثالثة، فقلت: سألتك فلم تُعطِني، ثم سألتك فلم تعطني، [فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني] فقال: قلتَ: إما أن تُعطِيني، وإما أن تبخل عني، وأيُّ داءٍ أدْوَأْ من البخل؟ [قالها ثلاثًا] ما رددتُك من مَرَّة إلا وأنا أريد أن أُعْطِيَك، فحثا لي حَثْيَة ⦗٦٤٤⦘ وجعل سفيان - حين رواه - يحثو بكفيه جميعًا، ثم قال: هكذا قال لنا ابن المنكدر عن جابر - وقال: عُدَّها، فوجدتها خمسمائة، قال: فخذ مثلَها مرتين» .
وفي رواية قال: «لما مات رسولُ الله - ﷺ- جاء أبا بكر مالٌ من البحرين، فقال أبو بكر: من كان له على رسول الله - ﷺ- عِدَةٌ أو دَيْنٌ فليأتنا، قال جابر: فقلت: وعدني رسولُ الله - ﷺ- أن يعطيني هكذا وهكذا - فبسط يديه ثلاث مرات - قال جابر: فعَدَّ في يدي خمسمائة، ثم خمسمائة [ثم خمسمائة]» أخرجه البخاري ومسلم (٣) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(حثا) يحثي ويحثو بيديه: إذا سفا بهما الشيء.
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين وهو بمعنى الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
في المطبوع أخرجه رزين.
(١) هذه الزيادة عند البخاري ومسلم.
(٢) جملة " حتى ولم يعطني " لم أجدها عند البخاري ومسلم بهذا اللفظ، وفي الحديث بعض التصرف.
(٣) رواه البخاري ٥ / ١٦٣ في الهبة، باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه، وفي الكفالة، باب من تكفل عن ميت دينًا فليس له أن يرجع، وفي الشهادات، باب من أمر بإنجاز الوعد، وفي الجهاد، باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن النبي ﷺ برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين، وباب ما أقطع النبي ﷺ من البحرين، وفي المغازي، باب قصة عمان والبحرين، ومسلم رقم (٢٣١٤) في الفضائل، باب ما سئل رسول الله ﷺ شيئًا قط فقال: لا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه البخاري (٣/١٢٦) و(٤/١١٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي (٥/٢١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. ومسلم (٧/٧٥) قال: حدثنا إسحاق. (ح) وحدثنا ابن أبي عمر.
خمستهم - الحميدي، وعلي، وقتيبة، وإسحاق، وابن أبي عمر - عن سفيان.
٢- وأخرجه البخاري (٣/٢٣٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام. ومسلم (٧/٧٦) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا محمد بن بكر.
كلاهما - هشام، ومحمد بن بكر - عن ابن جريج.
كلاهما- سفيان، وابن جريج - عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني محمد بن علي، فذكره.
١- أخرجه الحميدي (١٢٣٣) . وأحمد (٣/٣٠٧) والبخاري (٣/٢٠٩) و(٤/١١٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي (٥/٢١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومسلم (٧/٧٥) قال: حدثنا عمرو الناقد (ح) وحدثنا إسحاق (ح) رحدثنا بن أبي عمر.
سبعتهم - الحميدي، وأحمد، وعلي، وقتيبة، وعمرو، وإسحاق، وابن أبي عمر - عن سفيان بن عيينة.
٢-وأخرجه البخاري (٤/١١٩) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرني روح بن القاسم.
كلاهما-سفيان، وروح - عن محمد بن المنكدر، فذكره.