الكتاب السابع: في النفاق
٩١٨٤ - (خ م ت د س) عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «أربع مَنْ كُنّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومَنْ كانت فيه خَصْلَة منهن كانت فيه خَصْلَة مِنَ النِّفاق، حتى يَدَعَهَا: إِذا ائْتُمن خَانَ، وإذا حدَّث كذَبَ، وإِذا عاهَدَ غَدَرَ، وإِذا خاصم فجر» .
وفي رواية - عِوَضَ «إذا اؤتُمِنَ خان» - «إذا وعَدَ أخلف» .
أخرجه الجماعة إلا الموطأ، وأخرج النسائي الثانية (١) .
قال الترمذي: معنى هذا عند أهل العلم: نفاق العمل، وإنما كان نفاق التكذيب على عهد رسولِ الله - ﷺ-.
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الفجور): الكذب والفسق ونحوهما، والمراد به هاهنا: قول الفحش.
٩١٨٥ - (خ م ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «آيةُ المنافق ثلاث - زاد مسلم: وإن صام، وصلى، وزعم ⦗٥٧٠⦘ أنه مسلم، ثم اتفقا -: إذا حَدَّث كذب، وإذا وَعَدَ أخلف، وإذا عاهد غَدَر» أخرجه البخاري ومسلم.
وفي رواية لهما وللترمذي والنسائي مثله، والثالثة: «إذا ائتمن خان» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الآية): العلامة.
(١) رواه البخاري ١ / ٨٤ في الإيمان، باب علامات المنافق، وفي المظالم، باب إذا خاصم فجر، وفي الجهاد، باب إثم من عاهد ثم غدر، ومسلم رقم (٥٨) في الإيمان، باب بيان خصال المنافق، وأبو داود رقم (٤٦٨٨) في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، والترمذي رقم (٢٦٣٤) في الإيمان، باب ما جاء في علامة المنافق، والنسائي ٨ / ١١٦ في الإيمان، باب علامة المنافق.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/١٨٩) (٦٧٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. «قال عبد الله بن أحمد»: قال أبي: وابن نمير. وفي (٢/١٩٨) (٦٨٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وعبد بن حميد (٣٢٢) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان. والبخاري (١/١٥) قال: حدثنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣/١٧٢) قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة،. وفي (٤/١٢٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير. ومسلم (١/٥٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (٤٦٨٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. والترمذي (٣٦٣٢) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. عن سفيان. (ح) وحدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. والنسائي (٨/١١٦) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
أربعتهم - شعبة، وعبد الله بن نمير، وسفيان، وجرير بن عبد الحميد - عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، فذكره.
(١) رواه البخاري ١ / ٨٣ في الإيمان، باب علامات المنافق، وفي الشهادات، باب من أمر بانجاز الوعد، وفي الوصايا، باب قول الله تعالى: ﴿من بعد وصية يوصى بها أو دين﴾، وفي الأدب، باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾، ومسلم رقم (٥٩) في الإيمان، باب بيان خصال المنافق، والترمذي رقم (٢٦٣٣) في الإيمان، باب ما جاء في علامة المنافق، والنسائي ٨ / ١١٧ في الإيمان، باب علامة المنافق.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣٥٧) قال: حدثنا سليمان. والبخاري (١/١٥ و٤/٥) قال: حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع. وفي (٣/٢٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي (٨/٣٠) قال: حدثني محمد بن سلام. ومسلم (١/٥٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد. والترمذي (٢٦٣١) قال: حدثنا علي بن حجر. والنسائي (٨/١١٦) قال: حدثنا علي بن حجر. وفي «الكبرى» «تحفة الأشراف» (١٠/١٤٣٤١) عن قتيبة.
خمستهم - سليمان بن داود، وقتيبة، ومحمد بن سلام، ويحيى بن أيوب، وعلي بن حجر - قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل، عن أبيه، فذكره.