(١) رواه البخاري ٣ / ٢٠٦ في الجنائز، باب ما ينهى من سب الأموات، وفي الرقاق، باب سكرات الموت، وأبو داود رقم (٤٨٩٩) في الأدب، باب في النهي عن سب الموتى، والنسائي ٤ / ٥٢ و٥٣ في الجنائز، باب النهي عن ذكر الهلكى إلا بخير، وباب النهي عن سب الأموات.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٦/١٨٠) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والدارمي (٢٥١٤) قال: حدثنا سعيد بن الربيع. والبخاري (٢/١٢٩) قال: حدثنا آدم. وفي (٨/١٣٤) قال: حدثنا علي بن الجعد. والنسائي (٤/٥٣) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن بشر، وهو ابن المفضل.

خمستهم - عبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن الربيع، وآدم، وعلي بن الجعد، وبشر بن المفضل - عن شعبة، عن سليمان الأعمش، عن مجاهد، فذكره.

أخرجه النسائي (٤/٥٢) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب. قال: حدثني أحمد بن إسحاق. قال: حدثنا وهيب. قال: حدثنا منصور بن عبد الرحمن، عن أمه، فذكرته.

(١) رقم (١٩٨٣) في البر، باب ما جاء في الشتم، وهو حديث حسن بشواهده، منها الذي قبله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٤/٢٥٢) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (٤/٢٥٢) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان الثوري. والترمذي (١٩٨٢) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان.

كلاهما - سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري - عن زياد بن علاقة، فكذره.

أخرجه أحمد (٤/٢٥٢) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، قال: سمعت رجلا عند المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله -ﷺ-،فذكره.

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد سقط هذا الحديث من المطبوع، وهو بمعنى الحديثين اللذين قبله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الحديث أخرجه رزين، لم أهتد إليه.

(١) في المطبوع: عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو خطأ.

(٢) رواه أبو داود رقم (٤٩٠٠) في الأدب، باب في النهي عن سب الموتى، والترمذي رقم (١٠١٩) في الجنائز، باب رقم (٣٤)، وإسناده ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب، أقول: ولكن يشهد له الأحاديث التي قبله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (٤٩٠٠) والترمذي (١٠١٩) .

كلاهما - عن أبي كريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن عمران بن أنس المكي، عن عطاء، فذكره.

* قال الترمذي: هذا حديث غريب. سمعت محمدا يعني البخاري يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث.