(١) في الأصل والمطبوع: فإنما هو بني، وما أثبتناه من نسخ النسائي المطبوعة، وهو أصوب.

(٢) رواه البخاري ٦ / ٦٨ في الجهاد، باب اللهو بالحراب ونحوها، ومسلم رقم (٨٩٣) في العيدين، باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد، والنسائي ٣ / ١٩٦ في العيدين، باب اللعب في المسجد يوم العيد ونظر النساء إلى ذلك.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣٠٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي (٢/٥٤٠) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. والبخاري (٤/٤٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر ومسلم (٣/٢٣) قال: حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد. قال عبد: أخبرنا. وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. والنسائي (٣/١٩٦) قال: أخبرنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي.

كلاهما - معمر، والأوزاعي - عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

* قال البخاري عقب روايته: وزاد علي: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر: في المسجد. يعني أنهم كانوا يلعبون في المسجد.