٨٤٢٣ - (ط) عائشة - رضي الله عنها - بَلَغَها «أن أهل بيت في دارها - كانوا سكَّانًا فيها - عندهم نرْد، فأرسلت إليهم تقول: لئن لم تخرِجوها لأخُرِجنَّكم من داري، وأنكرَتْ ذلك عليهم» أخرجه الموطأ (١) .
٨٤٢٤ - (ط) نافع مولى ابن عمر «أن ابن عمر كان إذا وجد أحدًا من أهله يلْعَبُ بالنرد ضربَهُ وكسَرها» أخرجه الموطأ (١) .
لعب البنات
٨٤٢٥ - (خ م د) عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كُنْتُ ألْعَبُ بالبناتِ عند رسولِ الله - ﷺ-، وكانت تأتيني صوَاحِبي، فكُنَّ ينقَمِعنَ من رسولِ الله - ﷺ- وكان يُسَرِّبُهُنَّ إليَّ فيَلْعَبْنَ مَعي» أخرجه البخاري ومسلم.
وفي رواية أبي داود قالت: «كنت ألعْبُ بالبنات يومًا، فربما دخل عليَّ ⦗٧٥٤⦘ رسولُ الله - ﷺ- وعندي الجواري، فإذا دخل خرجنَ، وإذا خرج دخلْنَ» وله في أخرى «أن رسولَ الله - ﷺ- قدِمَ مِنْ غَزْوة تبوك - أو خيبر (١) - وفي سَهْوَتِها سِتْر فهبَّتْ ريح، فكشفت ناحية السِّتْرِ عن بناتٍ لعائشة لُعَب، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي، ورأى بينهنَّ فرسًا له جناحان من رِقاع، فقال: وما هذا الذي أرى وَسْطُهنّ؟ قالت: فَرَس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان؟ قالت: أما سمعت أن لِسُليمان عليه السلام خَيلًا لها أجْنِحَة؟ فضحكَ حتى رأيتُ نواجِذهُ» (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(ينقمعن) الانقماع: الاستتار والتغيُّبُ، وقوله: «يُسَرِّبُهُنَّ» أي: يردُّهن ويدفعهنَّ إليَّ، ومن السِّرْب، وهو جماعة النساء.
(سهوتها) السَّهْوةُ: صُفَّة صغيرة، كالمخدع.
(١) ٢ / ٩٥٨ في الرؤيا، باب النرد، ورجاله ثقات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن:أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (٤/٤٥٥) عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه، فذكره.
(١) ٢ / ٩٥٨ في الرؤيا، باب ما جاء في النرد، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (٤/٤٥٦) عن نافع، فذكره.
(١) في الأصل: أو حنين، وما أثبتناه من نسخ أبي داود المطبوعة.
(٢) رواه البخاري ١٠ / ٤٣٧ في الأدب، باب الانبساط إلى الناس، ومسلم رقم (٢٤٤٠) في فضائل الصحابة، باب في فضل عائشة رضي الله عنها، وأبو داود رقم (٤٩٣١) و(٤٩٣٢) في الأدب، باب في اللعب بالبنات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه الحميدي (٢٦٠) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٦/٥٧) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (٦/١٦٦) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (٦/٢٣٣) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٦/٢٣٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي. والبخاري (٨/٣٧) قال: حدثنا محمد. قال: أخبرنا أبو معاوية. وفي الأدب المفرد (٣٦٨) قال: حدثنا محمد بن سلام. قال: حدثنا محمد بن حازم. وفي (١٢٩٩) قال: حدثنا عبد الله. قال: أخبرني عبد العزيز بن أبي سلمة. ومسلم (٧/١٣٥) قال: حدثنا يحيي بن يحيى. قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد. (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: حدثنا أبو أسامة. (ح) وحدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا ابن نمير. قال: حدثنا محمد بن بشر. (ح) وعن أبي كريب، عن أبي معاوية. وأبو داود (٤٩٣١) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا حماد وابن ماجة (١٩٨٢) قال: حدثنا حفص بن عمر. قال: حدثنا عمر بن حبيب القاضي. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢/١٦٧٨٢) عن محمد بن النضر بن مسافر المروزي، عن جعفر بن سليمان. وفي (١٢/١٧٠٣١) عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن عبد العزيز بن أبي سلمة. وفي (١٢/١٧١٢٣) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر..
جميعهم - سفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، ومعمر، ومحمد بن بشر، ويحيى بن سعيد، وأبو معاوية محمد بن خازم، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز بن محمد، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وجرير بن عبد الحميد، وحماد بن زيد، وعمر بن حبيب، وجعفر بن سليمان، وعلي بن مسهر - عن هشام بن عروة.
٢- وأخرجه النسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢/١٧٣٥٩) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن وهيب بن خالد، عن عبيد الله بن عمر، عن يزيد بن رومان.
كلاهما - هشام، ويزيد - عن عروة بن الزبير، فذكره.
* الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة.
وأخرجه أبو داود (٤٩٣٢) قال: حدثنا محمد بن عوف. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢/١٧٧٤٢) عن أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم.
كلاهما - محمد بن عوف، وأحمد بن سعد - عن سعيد بن أبي مريم. قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني عمارة بن غزية. أن محمد بن إبراهيم حدثه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.