تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٤١٧ - (خ م د س) هشام بن زيد بن أنس قال: «دخلتُ مع جدِّي أنس على الحكم بن أيوب، فرأى غِلمانًا - أو فِتْيانًا - نصَبُوا دَجاجة يرمونها، فقال أنس: نهى رسولُ الله - ﷺ- أن تُصْبَرَ البهائم» .

وفي رواية قال: «سمعت رسولَ الله - ﷺ- ينهى عن أن يقتلَ شيء من الدوابِّ صبرًا» أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي (١) .

٨٤١٨ - (س) عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه - قال: «مرَّ رسولُ الله - ﷺ- على ناس وهم يرْمُون كبشًا بالنَّبْلِ، فكره ذلك، وقال: لا تُمثِّلوا بالبهائم» أخرجه النسائي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(لا تمثلوا) التمثيل بالحيوان: تشويه خَلْقه، كالجَدْع ونحوه.

٨٤١٩ - (س) الشريد - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ- يقول: «مَنْ قتل عصْفورًا عبثًا عجَّ إلى الله عز وجل يوم القيامة (١)، يقول يا رب: إنَّ فلانًا قتلني عبثًا، ولم يقتلني لمنفعة» أخرجه النسائي (٢) .

⦗٧٥٢⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(عَبَثًا) العَبَث: اللعب، وهو أن يَقْتُلَ الحيوان لعبًا، لغير قصدِ الأكل، ولا على جهة التصيد.

(١) رواه البخاري ٩ / ٥٥٣ و٥٥٤ في الذبائح والصيد، باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة، ومسلم رقم (١٩٥٦) في الصيد والذبائح، باب النهي عن صبر البهائم، وأبو داود رقم (٢٨١٦) في الأضاحي، باب في النهي أن تصبر البهائم، والنسائي ٧ / ٢٣٨ في الضحايا، باب النهي عن المجثمة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١- أخرجه أحمد (٣/١١٧) قال: حدثنا يحيى. وفي (٣/١٧١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي (٣/١٨٠) قال: حدثنا وكيع والبخاري (٧/١٢١) قال: حدثنا أبو وليد. ومسلم (٦/٧٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٦/٧٢) أيضا قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي. (ح) وحدثني يحيى بن حبيب، قال: خالد بن الحارث. (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، وأبو داود (٦/٢٨) قال: حدثنا أبو الوليد. وابن ماجة (٣١٨٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع والنسائي (٧/٢٣٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث.

ثمانيتهم - يحيى، وابن جعفر، وحجاج، ووكيع، وأبو الوليد، وابن مهدي، وخالد، وأبو أسامة - عن شعبة بن الحجاج.

٢- وأخرجه أحمد (٣/١٩١) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة.

كلاهما - شعبة، وحماد - عن هشام بن زيد، فذكره.

(١) ٧ / ٢٣٨ في الضحايا، باب النهي عن المجثمة. وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (٧/٢٣٨) قال: أخبرنا محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن يزيد، -وهو ابن الهاد-، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، فذكره.

(١) في الأصل: عج إليه يوم القيامة: وما أثبتناه من نسخ النسائي المطبوعة.

(٢) ٧ / ٢٣٩ في الضحايا، باب من قتل عصفورًا بغير حقها، وهو حديث حسن، ورواه أحمد في " المسند " من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ: من قتل عصفورًا بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٤/٣٨٩) والنسائي (٧/٢٣٩) قال: أخبرنا محمد بن داود المصيصي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو عبيدة، عبد الواحد بن واصل، عن خلف -يعني ابن مهران-، قال: حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٠ · ص ٧٥١