٨٤١٤ - (ت د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «نَهى رسولُ الله - ﷺ- عن التحريش بين البهائم» أخرجه الترمذي وأبو داود.
وأخرجه الترمذي أيضًا مرسلًا عن مجاهد عن النَّبي - ﷺ-، وقال: هو أصح (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(التحريش بين البهائم): إغراءُ بضعها ببعض، كما يُفعَل بالكبشين لينتطحا، والجَمَلَيْنِ ليقتتلا.
٨٤١٥ - (م ت س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «لا تتخذوا شيئًا فيه الروحُ غرضًا» . أخرجه مسلم والترمذي والنسائي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(غرضًا) الغرض: الذي يقصد رميه بالسهام من قرطاس أو سواه.
٨٤١٦ - (خ م س) سعيد بن جبير قال «مرَّ ابنُ عمرَ رضي ⦗٧٥٠⦘ الله عنهما بفتيان من قريش قد نصبُوا طيرًا، أو دَجاجة، يترَامونَها، وقد جعلوا لصاحبها كلَّ خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابنَ عمر تفرَّقوا، فقال ابن عمر: مَنْ فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا، إن رسولَ الله - ﷺ- لَعَنَ من اتخذ الروح غرضًا» أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج النسائي المسند منه فقط.
وله في أخرى قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ- يقول: «لَعَنَ الله مَنْ مَثَّلَ بالبهائم» .
وفي رواية للبخاري قال: «مرَّ ابنُ عمر على يحيى بن سعيد - وغلام من بني يحيى رابط دجاجة يرميها - فمشى إليها ابن عمر حتى حلَّها، ثم أقبل بها وبالغلام معه، فقال: ازجُروا غلامَكم أن يصبِر هذا الطير للقتل، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى أن تُصْبَر رُوح للقتل» وفي رواية «بهيمة أو غيرها» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(خاطئة) السهم الخاطئ: الذي لا يصيب الغرض.
(يصبر) صبرت الحيوان على القتل: إذا نصبته لتقتله وحبسته على القتل.
(١) وهو كما قال الترمذي، وقد رواه أبو داود رقم (٢٥٦٢) في الجهاد، باب في التحريش بين البهائم، والترمذي رقم (١٧٠٨) و(١٧٠٩) في الجهاد، باب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم، قال الترمذي: وفي الباب عن طلحة وجابر وأبي سعيد وعكراش بن ذؤيب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٢٥٦٢) والترمذي (١٧٠٨) .
كلاهما - أبو داود، والترمذي - عن أبي العلاء محمد بن كريب. قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن قطبة ابن عبد العزيز بن سبأ، عن الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، فذكره.
* أخرجه الترمذي (١٧٠٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، أن النبي -ﷺ- نهى عن التحريش بين البهائم. ولم يذكر فيه عن ابن عباس. ويقال: هذا أصح من حديث قطبة. وروى شريك هذا الحديث عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي -ﷺ- نحوه. ولم يذكر فيه عن أبي يحيى. حدثنا بذلك أبو كريب، عن يحيى بن آدم، عن شريك. انتهى كلام الترمذي.
(١) رواه مسلم رقم (١٩٥٧) في الصيد، باب النهي عن صبر البهائم، والترمذي رقم (١٤٧٥) في الصيد، باب ما جاء في كراهية أكل المصبور، والنسائي ٧ / ٢٣٨ و٢٣٩ في الضحايا، باب النهي عن المجثمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- عن سعيد بن جبير، عنه.
١- أخرجه أحمد (١/٢٧٤) (٢٤٨٠) قال: حدثنا أبو أحمد. والنسائي (٧/٢٣٩) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي، قال: حدثنا علي بن هاشم.
كلاهما - أبو أحمد، وعلي بن هاشم - عن العلاء بن صالح.
٢- وأخرجه أحمد (١/٢٨٠) (٢٥٣٢) قال: حدثنا بهز. وفي (١/٢٨٥) (٢٥٨٦) و(١/٣٤٠) (٣١٥٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١/٣٤٠) (٣١٥٦) قال: حدثنا هاشم. وفي (١/٣٤٥) (٣٢١٥) قال: حدثنا وكيع، وابن جعفر. ومسلم (٦/٧٣) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. (ح) وحدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي. والنسائي (٧/٢٣٨) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله.
سبعتهم - بهز، ومحمد بن جعفر، وهاشم، ووكيع، ومعاذ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك - عن شعبة.
كلاهما - العلاء بن صالح، وشعبة - عن عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، فذكره.
٢- عن عكرمة، عنه.
أخرجه أحمد (١/٢١٦) (١٨٦٣) قال: حدثنا إسحاق يعني ابن يوسف. وفي (١/٢٧٣) (٢٤٧٤) قال: حدثنا الفضل. وفي (١/٣٤٥) (٣٢١٦) قال: حدثنا وكيع. (ح) وعبد الرزاق. وابن ماجة (٣١٨٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. (ح) وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والترمذي (١٤٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرزاق.
خمستهم - إسحاق بن يوسف، والفضل، ووكيع، وعبد الرزاق، وابن مهدي - عن سفيان الثوري.
٢- وأخرجه أحمد (١/٢٩٧) (٢٧٠٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، وخلف ابن الوليد، قالا: حدثنا إسرائيل.
كلاهما - سفيان، وإسرائيل - عن سماك، عن عكرمة، فذكره.
(١) رواه البخاري ٩ / ٥٥٤ في الذبائح والصيد، باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة، ومسلم رقم (١٩٥٨) في الصيد والذبائح، باب النهي عن صبر البهائم، والنسائي ٧ / ٢٣٨ في الضحايا، باب النهي عن المجثمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (١/٣٣٨) (٣١٣٣) و(٢/٤٣) (٥٠١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢/١٣) (٤٦٢٢) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٢/٦٠) (٥٢٤٧) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. وفي (٢/١٠٣) (٥٨٠١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. والدارمي (١٩٧٩) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. والنسائي (٧/٢٣٨) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما - شعبة، والأعمش - عن المنهال بن عمرو.
٢- وأخرجه أحمد (٢/٨٦) (٥٥٨٧) و(٢/١٤١) (٦٢٥٩) قال: حدثنا هشيم. والبخاري (٧/١٢٢) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا أبو عوانة. ومسلم (٦/٧٣) قال: حدثنا شيبان بن فروخ، وأبو كامل، قالا: حدثنا أبو عوانة. (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا هشيم. والنسائي (٧/٢٣٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا هشيم.
كلاهما - هشيم، وأبو عوانة - عن أبي بشر.
كلاهما - المنهال، وأبو بشر - عن سعيد بن جبير، فذكره.