(١) رواه أبو داود رقم (٤٦٨٦) في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، والنسائي ٧ / ١٣٦ في تحريم الدم، باب تحريم القتل، ورواه البخاري ١٣ / ٢٢ في الفتن، باب قول النبي ﷺ: " لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض "، ومسلم رقم (٦٦) في الإيمان، باب بيان معنى قول النبي ﷺ: " لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض ".

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه النسائي (٧/١٢٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شريك. وفي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش.

كلاهما - شريك، وأبو بكر - عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، فذكره. وفي رواية أبي بكر بن عياش: عن عبد الله. ولم ينسبه.

* قال النسائي: هذا خطأ، والصواب مرسل.

* أخرجه النسائي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٧/١٢٧) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يعلى.

كلاهما - أبو معاوية ويعلى - عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، قال: قال رسول الله -ﷺ- فذكره مرسلا.

(١) في المطبوع: عبد الله بن عباس، وهو خطأ.

(٢) ٧ / ١٢٧ في تحريم الدم، باب تحريم القتل، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، فذكره.

وقال أيضا في (٧/١٢٧): أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، فذكره مرسلا وقال: هذا الصواب. وقال أيضا: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، فذكره مرسلا.