(١) ١٣ / ٣٩ و٤٠ في الفتن، باب قول النبي ﷺ: " الفتنة من قبل المشرق "، وفي تفسير سورة البقرة، باب قوله تعالى: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله﴾، وفي تفسير سورة الأنفال، باب قوله: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله﴾ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٢/٧٠) (٥٣٨١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي (٢/٩٤) (٥٦٩٠) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا خالد يعني الطحان. والبخاري (٦/٧٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٩/٦٨) قال: حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٧٠٥٩) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن خالد. (ح) وعن عبدة بن عبد الله، عن سويد بن عمرو الكلبي، عن زهير.

كلاهما - زهير، وخالد الطحان - عن بيان، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، فذكره.

(١) هذا الحديث سقط من المطبوع، وقد رواه الترمذي رقم (٢١٩٤) في الفتن، باب ما جاء لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، وقد رواه البخاري أيضًا ١٣ / ٢٥ في الفتن، باب لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (١/٢٣٠) (٢٠٣٦) قال: حدثنا ابن نمير. والبخاري (٢/٢١٥) وفي خلق أفعال العباد (٣٩ و٥٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثني يحيى بن سعيد. وفي (٩/٦٣) قال: حدثنا أحمد بن إشكاب، قال: حدثنا محمد بن الفضيل. والترمذي (٢١٩٣) قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

ثلاثتهم - ابن نمير، ويحيى، ومحمد بن فضيل - عن فضيل بن غزوان، عن عكرمة، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.