٧٥٣٢ - (س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - ﷺ- قال: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فهما في النار، قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: أراد قتل صاحبه» . أخرجه النسائي (١) .
٧٥٣٣ - (خ م ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ-: «لا يُشِيرُ أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري، لعل الشيطان يَنزع في يده، فيقع في حُفرة من النار» أخرجه البخاري ومسلم.
ولمسلم قال: سمعت أبا القاسم - ﷺ- يقول: «من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكةَ تَلَعنُهُ» زاد في رواية لم يرفعها: «وإن كان أخاهُ لأبيهِ ⦗٦٧⦘ وأمِّه» وأخرج الترمذي الرواية الثانية (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(ينزع) النزع: الفساد، فنهي عن الإشارة بالحديدة إلى أخيه، خوفًا من أن يتفق من الشيطان فساد في ذلك، فيصيبه بما يؤذيه، فيأثم بتلك الإشارة التي آلت إلى الأذى.
(١) ٧ /١٢٤ و١٢٥ في تحريم الدم، باب تحريم القتل، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/٤٠١) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. وفي (٤/٤٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٤/٤١٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان. وفي (٤/٤١٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وعبد بن حميد (٥٤٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا سليمان التيمي. وابن ماجة (٣٩٦٤) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. والنسائي (٧/١٢٤) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، عن سليمان التيمي. (ح) وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد - وهو ابن هارون - قال: أنبأنا سعيد، عن قتادة. وفي (٧/١٢٥) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل - وهو ابن علية- عن يونس.
ثلاثتهم - يونس بن عبيد، وقتادة، وسليمان التيمي - عن الحسن، فذكره.
قلت: الراجح عدم سماع الحسن من أبي موسى الأشعري، فعلى ذلك فهو مرسل.
(١) رواه البخاري ١٣ / ٢٠ و٢١ في الفتن، باب قول النبي ﷺ: " من حمل علينا السلاح فليس منا "، ومسلم رقم (٢٦١٧) في البر والصلة، باب النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم، والترمذي رقم (٢١٦٣) في الفتن، باب ما جاء في إشارة المسلم إلى أخيه في السلاح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣١٧) والبخاري (٩/٦٢) قال: حدثنا محمد. ومسلم (٨/٣٤) قال: حدثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد - غير منسوب - ومحمد بن رافع، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن همام، فذكره.
والرواية الثانية: أخرجها أحمد (٢/٢٥٦ و٥٠٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن عون ومسلم (٨/٣٣) قال: حدثني عمرو الناقد، وابن أبي عمر. قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي (٨/٣٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن عون. والترمذي (٢١٦٢) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار الهاشمي. قال: حدثنا محبوب بن الحسن. قال: حدثنا خالد الحذاء والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٠/١٤٤٣٦) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي (١٠/١٤٤٧٢) عن شعيب بن يوسف، عن يزيد بن هارون، عن ابن عون. (ح) وعن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يزيد بن هارون، عن ابن عون، وهشام بن حسان.
أربعتهم - ابن عون، وأيوب، وخالد الحذاء، وهشام بن حسان - عن محمد بن سيرين، فذكره.
* أخرجه الترمذي (٢١٦٢) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٠/١٤٤١٦) عن قتيبة، ويحيى بن حبيب بن عربي.
كلاهما عن حماد بن زيد، عن أيوب ويونس.
وفي (١٠/١٤٤٧٢) عن أحمد بن عبدة، عن سليم بن أخضر، عن ابن عون.
ثلاثتهم - أيوب، ويونس، وابن عون - عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، فذكر نحوه «موقوفا» .
* قال أحمد بن حنبل عقب روايته لهذا الحديث (٢/٢٥٦): لم يرفعه ابن أبي عدي.