(١) رواه مسلم رقم (١٣٥٩) في الحج، باب جواز دخول مكة بغير إحرام، وأبو داود رقم (٤٠٧٧) في اللباس، باب في العمائم، والنسائي ٨ / ٢١١ في الزينة، باب لبس العمائم الحرقانية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الحميدي (٥٦٦) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٤/٣٠٧) قال: حدثنا وكيع. ومسلم (٤/١١٢) قال: حدثنا يحيي بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم. قالا: أخبرنا وكيع. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والحسن الحلواني. قالا: حدثنا أبو أسامة. وأبو داود (٤٠٧٧) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو أسامة. وابن ماجة (١١٠٤ و٣٥٨٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (٢٨٢١ و٣٥٨٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة. والترمذي في الشمائل (١١٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٦) قال: حدثنا محمود بن غيلان ويوسف بن عيسى. قالا: حدثنا وكيع. والنسائي (٨/٢١١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا سفيان. وفيه (٨/٢١١) قال: أخبرنا محمد بن أبان، قال:حدثنا أبو أسامة.

ثلاثتهم - سفيان بن عيينة،ووكيع، وأبو أسامة، عن مساور الوراق،عن جعفر بن عمرو بن حريث. فذكره.

(١) ٨ / ٢١١ في الزينة، باب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (٨/٢١١) قال: أخبرنا محمد بن أبان قال: حدثنا أبو أسامة،عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه.