٨٢٢٥ - (ت) جبير بن مطعم - رضي الله عنه - قال: «تقولون: فيَّ التِّيهُ، وقد ركبتُ الحمارَ، ولبستُ الشمّلة، وقد حَلَبْتُ الشاة، وقد قال رسولُ الله - ﷺ-: مَنْ فَعَلَ هذا، فليس فيه من الكِبر شيء» . أخرجه الترمذي (١) .
الكتاب الرابع: في الكبائر
٨٢٢٦ - (خ م ت) أبو بكرة - رضي الله عنه - قال: «كُنَّا عند رسول الله - ﷺ-، فقال: ألا أُنبِّئكم بأكبر الكبائر - ثلاثًا - قلنا: بلى يا رسولَ الله، قال: الإشراكُ بالله، وعقوقُ الوالدين، ألا وشهادةُ الزور، وقولُ الزور - وكان متَّكئًا فجلس - فما زال يكرّرُها حتى قلنا: ليته سكتَ» أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الكبائر) جمع كبيرة: وهي الذُّنوب العظام.
(١) رقم (٢٠٠٢) في البر والصلة، باب ما جاء في الكبر، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٢٠٠١) قال: حدثنا علي بن عيسى البغدادي، قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير، فذكره.
* في المطبوع من جامع الترمذي تكونون في التيه والصواب ما أثبتناه من تحفة الأشراف حديث (٣٢٠٠) وجامع المسانيد والسنن (الورقة ٢٠٤) .
(١) رواه البخاري ٥ / ١٩٣ في الشهادات، باب ما قيل في شهادة الزور، وفي الأدب، باب عقوق الوالدين من الكبائر، وفي الاستئذان، باب من اتكأ بين يدي أصحابه، وفي استتابة المرتدين في فاتحته، ومسلم رقم (٨٧) في الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها، والترمذي رقم (٢٣٠٢) في الشهادات، باب ما جاء في شهادة الزور.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٥/٣٦ و٣٨) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والبخاري (٣/٢٢٥ و٨/٧٦ و٩/١٧) . وفي الأدب المفرد (١٥) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن المفضل. وفي (٨/٤) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا خالد الواسطي. وفي (٨/٧٦) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا بشر بن المفضل. وفي (٩/١٧) قال: حدثني قيس بن حفص، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ومسلم (١/٦٤) قال: حدثني عمرو بن محمد بن بكير بن محمد الناقد، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. والترمذي (١٩٠١ و٢٣٠١ و٣٠١٩) وفي الشمائل (١٣١) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل.
ثلاثتهم - إسماعيل بن إبراهيم، وبشر، وخالد بن عبد الله الواسطي - عن سعيد الجريري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، فذكره.