المعدِن

٨١٧٧ - (د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - «أن رجلًا لَزِمَ غَريمًا له بعشرة دنانير، قال: والله ما أُفَارِقُكَ حتى تقضيني، أو تأتِيَني بحَمِيل، قال: فَتَحمَّل بها النبيُّ - ﷺ-، فأتاه بقَدْر ما وَعدَهُ، فقال له النبيُّ - ﷺ-: مَنْ أين أصبْتَ هذه (١)؟ قال: مِن مَعْدِن، قال: لا حاجة لنا فيها، ليس فيها خير، فقضاها عنه رسولُ الله - ﷺ-» أخرجه أبو داود (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الحميل): الزعيم والكفيل.

عطاء السلطان

٨١٧٨ - (د) سليم بن مطير: من أهل وادي القُرى عن أبيه، أنه ⦗٥٩٥⦘ حدَّثه (١) قال: سمعتُ رجلًا (٢) يقول: سمعتُ رسول الله - ﷺ- يقول في حجة الوداع أمرَ الناس ونهاهم، ثم قال: «هل بَلَّغْتُ؟ قالوا: اللهم نعم، ثم قال: إذا تجاحَفَتْ قريش المُلكَ فيما بينها، وعاد العطاءُ رُشًَا فدَعوهُ فقيل: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا ذو الزوائد، صاحبُ رسولِ الله - ﷺ-» .

وفي رواية قال: حدَّثني أبي مُطَير: أنه خرج حاجًّا، حتى إذا كانوا بالسُّويدَاءِ إذا أنا برَجُل قد جاءَ، كأنه يطلب دواء - أو حُضَضًا - فقال: أخبرني منْ سمع رسولَ الله - ﷺ- في حجة الوداع - وهو يَعِظُ الناس ويأمرهم وينهاهم - فقال: «يا أيها الناس، خذوا العطاء ما كان عطاء، فإذا تجاحَفَتْ قريش على المُلْكِ، وكان عن دِين أحدِكم فدَعُوهُ» أخرجه أبو داود (٣) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(تجاحفت) تجاحفوا في القتال، بتقديم الجيم على الحاء: إذا تناول بعضهم بعضًا بالسيوف، والفرسان يتجاحفون بينهم الكُرَة بالصوالجة، أي: يتناولونها بها، والمراد من الحديث: أن قريشًا إذا تقاتلوا على الملك.

(رِشًا) جمع رشوة، وهي البِرْطيل.