تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٨٧٩ - (ت) حذيفة بن اليمان (١) - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامَكم، وتجتلدوا بأسيافكم، وَيَرِثَ دُنياكم شِراركُم» أخرجه الترمذي (٢) .

٧٨٨٠ - (م) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «لا تقوم الساعةُ حتى يَكْثُرَ الهَرْجُ، قالوا: وما اَلهرجُ يا رسولَ الله؟ قال: القَتلُ، القَتلُ» أخرجه مسلم (١) .

٧٨٨١ - (ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «يكون بين يدي الساعة فِتَن كَقِطَع الليل المظلم، يُصبح الرجلُ مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويمُسي مؤمنًا، ويصبحُ كافرًا، يبيع أقوام (١) ديِنَهم بِعرَض من الدنيا» أخرجه الترمذي (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(كقطع) قطع الليل: طائفة منه.

(١) في المطبوع: أنس بن مالك، وهو خطأ.

(٢) رقم (٢١٧١) في الفتن، باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (٤٠٤٣) في الفتن، باب أشراط الساعة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وهو كما قال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٥/٣٨٩) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. وابن ماجة (٤٠٤٣) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي. والترمذي (٢١٧٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.

كلاهما - إسماعيل، وعبد العزيز - عن عمرو مولى المطلب، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، فذكره.

قال الترمذي: هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمرو.

قلت: في سنده عمرو بن أبي عمرو مختلف فيه، وقد أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين.

(١) رقم (١٥٧) في الفتن، باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/٣١٣) . ومسلم (٨/٦٠) قال: حدثنا محمد بن رافع.

كلاهما أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع - عن عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.

(١) في نسخ الترمذي المطبوعة: يبيع أحدهم.

(٢) رقم (٢١٩٦) في الفتن، باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (٢١٩٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٠ · ص ٣٨٣