٧٧٣٤ - (ط) عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بلغه: «أن حَفْصَةَ زوجَ النبيِّ - ﷺ- قَتَلَتْ جارية لها سَحَرَتْهَا، وقد كانت دَبَّرَتْها، فأمَرَتْ بها فَقُتِلَتْ» أخرجه الموطأ (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(دبَّرتها) التدبير: تعليق عتق العبد بموت سيده.
الفصل الثالث: فيمن قتل نفسه
٧٧٣٥ - (خ م ت د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «من تَرَدَّى مِنْ جَبَل فقتلَ نفسَه، فهو في نار جهنم يتردَّى فيها، خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًَّا فقتلَ نفسَهُ، فَسُمُّهُ في يده ⦗٢١٧⦘ يتحَسَّاه في نار جهنم، خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ قتل نفسَهُ بحديدَة، فحديدتُه في يده، يتوجَّأُ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.
إلا أن النسائي زاد في روايته بعد قوله: بحديدة: «ثم انقطعَ عليَّ شيء» خالد (١) [يقول: كانت حديدته يجأ بها في بطنه] وأخرج أبو داود مثل فصل السُّمِّ.
وهذا لفظه، قال: «مَن حَسا سُمًّا، فسمه في يده يتحسَّاه في نار جهنمَ خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا» (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تردَّى) التردِّي: الوقوع من الموضع العالي.
(يتوجَّأ) وجأته بالسِّكِّين: إذا ضربته بها، وهو يتوجأ بها، أي: يضرب بها نفسه.
(١) ٢ / ٨٧١ في العقول، باب ما جاء في الغيلة والسحر، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (٤/٢٤٩) عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زارارة، فذكره. وإسناده منقطع.
(١) العبارة في الأصول المخطوطة: ثم انقطع على شيء حاد، وفيها تحريف، وخالد، هو خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان، ويقال: ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي أبو عثمان البصري، أحد الرواة.
(٢) رواه البخاري ١٠ / ٢٦١ في الطب، باب شرب السم والدواء به وما يخاف منه والخبيث، ومسلم رقم (١٠٩) في الإيمان، باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، والترمذي رقم (٢٠٤٤) و(٢٠٤٥) في الطب، باب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره، والنسائي ٤ / ٦٦ و٦٧ في الجنائز، باب ترك الصلاة على من قتل نفسه، وأبو داود رقم (٣٨٧٢) في الطب، باب في الأدوية المكروهة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/٢٤٥) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٢/٤٧٨) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢/٤٨٨) قال حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والدارمي (٢٣٦٧) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. والبخاري (٧/١٨٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة ومسلم (١/٧٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، قال: حدثنا عبثر (ح) ويحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني بن الحاثر، قال: حدثنا شعبة. وأبو داود (٣٨٧٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو معاوية. وابن ماجة (٣٤٦٠) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (٢٠٤٣) قال: حدثا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبيدة بن حميد. وفي (٢٠٤٤) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود. عن شعبة. (ح) وحدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا وكيع وأبو معاوية. والنسائي (٤/٦٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة.
سبعتهم - أبو معاوية، ووكيع، وشعبة، ويعلى بن عبيد، وجرير، وعبثر بن القاسم، وعبيدة بن حميد - عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، فذكره.
* في رواية عبيدة بن حيمد: «عن أبي هريرة، أراه رفعه» .
* الروايات مطولة ومختصرة.