٧٦٩٩ - (خ) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي - رحمه الله - قال: سمعتُ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: «إن ناسًا كانوا يُؤخَذون بالوحي في عهدِ رسولِ الله - ﷺ-، وإن الوحي قَدِ انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظْهَرَ لَنَا خيرًا أَمِنَّاهُ، وقَرَّبْنَاهُ، وليس لنا من سَرِيرتِهِ شيء، الله يُحَاسِبُهُ في سريرته، ومَنْ أظهر لنا سُوءًا لم نَأْمَنْهُ، ولم نُصَدِّقه، وإن قال: إنَّ سريرتَه حسنة» أخرجه البخاري (١) .
٧٧٠٠ - (م ط د ت) زيد بن خالد - رضي الله عنه - أن رسولَ الله ⦗١٩٥⦘ ﷺ- قال: «أَلا أُخبِرُكم بخيْرِ الشُّهداء؟ الذي يأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسأَلها» أخرجه مسلم والموطأ والترمذي وأبو داود.
وزاد أبو داود قال: «أو يخبر بشهادته» قال: أبو داود: شك أحد رواته أيتهما قال، وقال مالك: «هو الذي يُخْبِرُ بالشهادة التي لا يَعْلَمُ بها الذي هي له، فيأتي بها الإمامَ، فَيَقْضي له بها» (١) .
(١) ٥ / ١٨٥ في الشهادات، باب الشهداء العدول.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه البخاري (٥/١٨٥) حدثنا الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب بن الزهري، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن عبد الله بن عتبة، قال: سمعت عمر بن الخطاب، فذكره.
(١) رواه مسلم رقم (١٧١٩) في الأقضية، باب بيان خير الشهود، والموطأ ٢ / ٧٢٠ في الأقضية، باب ما جاء في الشهادات، وأبو داود رقم (٣٥٩٦) في الأقضية، باب في الشهادات، والترمذي رقم (٢٢٩٦) في الأحكام، باب ما جاء في الشهداء أيهم خير.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه مالك في «الموطأ» (٤٤٨) . وأحمد (٤/١١٥) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي (٥/١٩٣) قال: حدثنا أبو نوح قراد. ومسلم (٥/١٣٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (٣٥٩٦) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد بن السرح، قالا: أخبرنا ابن وهب. والترمذي (٢٢٩٥) قال: حدثنا الأنصاري - إسحاق بن موسى-، قال: حدثنا معن. وفي (٢٢٩٦) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٣٧٥٤) عن محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
سبعتهم - إسحاق، وأبو نوح، ويحيى، وابن وهب، ومعن، وعبد الله، وابن القاسم- عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
٢ - وأخرجه أحمد (٥/١٩٣) . وابن ماجة (٢٣٦٤) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي. والترمذي (٢٢٩٧) قال: حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان. أربعتهم - أحمد، وعلي، ومحمد، وبشر - قالوا: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، قال: حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان، قال: حدثني خارجة بن زيد بن ثابت.
كلاهما - عبد الله، وخارجة - عن ابن أبي عمرة الأنصاري، فذكره.
(*) قال الترمذي: اختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث، فروى بعضهم عن أبي عمرة، وروى بعضهم عن ابن أبي عمرة، وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وهذا أصح، لأنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن زيد بن خالد.
(*) في المطبوع من سنن ابن ماجة: «محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان»، ولم يشر المزي في «تحفة الأشراف» إلى هذا الخلاف، بل أحال رواية ابن ماجة على رواية الترمذي، ونعتقد أن هذا هو الصواب، لأن رواية الترمذي توافق رواية أحمد، ويكون ما وقع في ابن ماجة خطأ.