أي فلا يصح وقف الصبي والمجنون والسفيه والمكاتب.

(و) شرط (الموقوف دوام الانتفاع به لا مطعوم) بالرفع فلا يصح وقفه؛ لأن منفعته في استهلاكه. (وريحان) فلا يصح وقفه لسرعة فساده، وفي ضمن دوام الانتفاع حصوله لكن لا يشترط حصوله في الحال بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين والزمن الذي يرجى زوال زمانته.

(ويصح وقف عقار) بالإجماع (ومنقول) لاتفاق المسلمين على وقف الحصر