(فصريحه الطلاق) لاشتهاره فيه لغة وشرعا، (وكذا الفراق والسراح على المشهور) لورودهما في القرآن، بمعناه قال تعالى: ﴿وسرحوهن سراحا جميلا﴾ [الأحزاب: 49] ، وقال ﴿أو فارقوهن بمعروف﴾ [الطلاق: 2] ، والثاني أنهما كنايتان لأنهما لم يشتهرا اشتهار الطلاق، ويستعملان فيه وفي غيره ومثال لفظ الطلاق، (كطلقتك وأنت طالق ومطلقة) ، بفتح الطاء (ويا طالق لا أنت طلاق والطلاق في الأصح) ، لأن المصادر إنما تستعمل في الأعيان توسعا فيكونان كنايتين.

والثاني أنهما صريحان كقوله يا طالق ويقاس بما ذكر فارقتك وسرحتك فهما صريحان، وأنت مفارقة ومسرحة ويا مفارقة ويا مسرحة، فهي صريحة وقيل كناية لأن الوارد في القرآن، من اللفظين الفعل دون الاسم بخلاف الطلاق، قال تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن﴾ [البقرة: 228] وأنت فراق والفراق وسراح والسراح فهي كنايات في الأصح، (وترجمة الطلاق بالعجمية صريح على المذهب) ،