كما في الشامل الدفتر الذي يثبت فيه أسماء المرتزقة، وأول من وضعه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (وينصب لكل قبيلة أو جماعة عريفا) ليعرض عليه أحوالهم، ويجمعهم عند الحاجة، ونصبه قال في الروضة مستحب (ويبحث عن حال كل واحد) منهم (وعياله وما يكفيه فيعطيه كفايتهم) نفقة وكسوة وغيرهما ليتفرغ للجهاد (ويقدم في إثبات الاسم والإعطاء قريشا) استحبابا لشرفهم بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ولحديث «قدموا قريشا» رواه الشافعي بلاغا، وابن أبي شيبة بإسناد صحيح، (وهم ولد النضر بن كنانة) أحد أجداده - صلى الله عليه وسلم - (ويقدم منهم بني هاشم) جده الثاني، (و) بني (المطلب) شقيق هاشم (ثم) بني (عبد شمس) شقيق هاشم، (ثم) بني (نوفل) أخي هاشم لأبيه، عبد مناف بن قصي، وتقديم بني المطلب لما تقدم من تسوية النبي بينهم وبين بني هاشم في القسم (ثم) بني (عبد العزى) بن قصي؛ لأنهم أصهاره - صلى الله عليه وسلم - فإن زوجته خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى، (ثم سائر البطون الأقرب فالأقرب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) منهم بعد بني عبد العزى بن عبد الدار بن قصي (ثم) بعد قريش (الأنصار) لآثارهم الحميدة في الإسلام وهم حيان للأوس والخزرج (ثم سائر العرب) أي باقيهم (ثم) يعطي (العجم) ؛ لأن العرب أقرب منهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا الترتيب مستحب