ويعبر عنه بالمطلق (يشترط لرفع الحدث والنجس) الذي هو الأصل في الطهارة (ماء مطلق وهو ما يقع عليه اسم ماء بلا قيد) وإن قيد لموافقة الواقع كماء البحر بخلاف ما لا يذكر إلا مقيدا كماء الورد فلا يرفع الحدث لقوله تعالى ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا﴾ [النساء: 43] إلخ ولا المنجس «لقوله - صلى الله عليه وسلم - حين بال الأعرابي في المسجد: صبوا عليه