فكيفَ بِنَا أم كيف بالنَّومِ (١) بعدَ ما … أُصِيبَ ابْنُ أَرْوَى وابنُ أُمِّ حَكِيمِ
وقالَتْ ليلى الأَخْيَلِيَّة (٢):
قُتِل ابنُ عَفَّانَ الإما … مُ وضَاعَ أمرُ المُسلِمِينَا
وَتَشَتَّتتْ سُبُلُ الرَّشَا … دِ لِصَادِرِينَ ووَارِدِينَا
فانْهَضْ مُعاوِيَ نهضةً … تَشْفِي بها الدَّاءَ الدَّفِينَا
أنتَ الذي مِن بعدِه … نَدْعُو أميرَ المؤمِنِينَا
وقال أيمنُ بنُ خُرَيمٍ (٣):
ضَحَّوا بعثمانَ في الشَّهرِ الحرامِ ضُحًى … فأَيُّ ذِبحٍ حرامٍ وَيْلَهم (٤) ذَبَحُوا
وأَيَّ سُنَّةِ كفرٍ سَنَّ أَوَّلُهُمْ … وبابَ شَرٍّ على سلطانِهم فَتَحُوا
ماذَا أَرَادُوا أَضَلَّ اللهُ سَعْيَهُمُ … بِسَفْكِ (٥) ذاكَ الدَّمِ الزَّاكِي الذي سَفَحُوا
والأشعارُ في ذلك كثيرةٌ جِدًّا يطولُ بها الكتابُ.
وكان عثمانُ رضي الله عنه شيخًا جميلًا (٦)، طويلَ اللِّحيةِ، حسنَ الوجهِ.
(١) في مصدري التخريج: "بالدين".
(٢) الأخبار الموفقيات ص ٥١١.
(٣) في م: "خزيمة".
والأبيات في المعارف لابن قتيبة ص ١٩٨، والكامل للمبرد ٣/ ٣٠.
والبيت الأول في المعارف والكامل جاء على شطرين في بيتين هكذا:
تفاقد الذابحو عثمان ضاحية … وأي ذبح حرام ويحهم ذبحوا
ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحى … يخشوا على مطمح الكفر الذي طمحوا
(٤) في ر، غ: "ويحهم"، وفي م: "لهم".
(٥) في الكامل: "من سفح".
(٦) بعده في م: "رقيق البشر، أسمر اللون، كبير الكراديس، واسع ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس، أصلع".