تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَكَفَّ [يَدَيهِ ثُمَّ] (١) أَغلَق بابَه … وأَيْقَنَ أنَّ الله ليس بِغَافِلِ

وقال لأهلِ الدَّارِ لا تَقْتُلُوهُمُ … عَفا اللهُ عن ذنبِ امرئٍ لم يُقاتِلِ

فكيفَ رأيتَ الله ألقَى عليهمُ ال … عَداوةَ والبغضاءَ بعدَ التَّواصلِ

وكيف رأيت الخيرَ أدبَرَ بعدَه … عن الناسِ إدبارَ النَّعامِ (٢) الجَوَافِلِ (٣)

وقال حُمَيدُ بنُ ثورٍ الهِلاليُّ (٤):

إنَّ الخلافَةَ لمَّا أُطْعِنَتْ (٥) طَعَنَتْ … من أهلِ (٦) يثربَ إِذْ غيرَ الهُدَى سَلَكُوا

صارَتْ إلى أهلِها منهُم ووارِثِها … لمَّا رَأَى اللهُ في عثمانَ ما انْتَهَكُوا

وقال القاسمُ بنُ أُمَيَّةَ بن أَبي الصَّلْتِ (٧):

لَعَمْرِي لبئسَ الذِّبْحُ ضَحَّيتُمُ به … وخُنْتُمْ رسولَ اللهِ في قتلِ صاحِبِهْ

وقالَتْ زينبُ بنتُ العَوَّامِ (٨):

وعَطَّشْتُمُ عثمانَ في جوفِ دارِه … شَرِبْتُمْ كشُرْبِ الهِيمِ شُرْبَ (٩) حَمِيمِ

(١) في هـ: "يدًا عنهم و".

(٢) في ص، ر، ع غ، هـ م: "السحاب"، والمثبت موافق لرواية الديوان.

(٣) في غ، م: "الحوافل".

(٤) ديوانه ص ١١٤، ونسبهما ابن عبد ربه في العقد الفريد ٣/ ٢٣٩، ٥/ ٥٢ للفرزدق.

(٥) في ر: "ظعنت".

(٦) سقط من: م.

(٧) تاريخ خليفة ١/ ١٩٣، واللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي ص ٣٢٠، وتاريخ دمشق ٣٩/ ٥١٥، ورواية الشطر الثاني عندهم:

خلاف رسول الله يوم الأضاحي.

(٨) البيتان في جمهرة نسب قريش ص ٣٨٠، والبيت الثاني في نسب قريش ص ٢٣٢.

(٩) في جمهرة نسب قريش: "شوب".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٤١٦